2º Prêmio Construindo a Igualdade de Gênero - CNPq

2º PRÊMIO CONSTRUINDO A IGUALDADE DE GÊNERO 9
depois vieram os espanhóis, holandeses, franceses, africanos; e assim, com um encontro de
etnias é que este se tornou multifacial.
O passado remonta além da pluralidade étnica, a realidade da mulher, a qual não tinha
direito à educação, à vida política e, muito menos, à autonomia sobre si; enquanto solteira
pertencia ao pai, depois de casada era propriedade do marido, não passavam de escravas do
lar, meras reprodutoras ou realizadoras de desejos conjugais. Os negros que foram trazidos de
suas terras para tornarem-se aqui e em outras senzalas, escravos, receberam um tratamento
vil e humilhante não sendo aceitos como cidadãos. Os homossexuais, quase sem espaço na
história, eram perseguidos pela inquisição e posteriormente pelo nazismo, fascismo, entre
outros. A Coroa, por sua vez, apadrinhava pessoas ditas merecedoras de títulos ou de estarem
na Corte, formando, assim, uma elite colonial, dividindo a sociedade, logo, excluindo os menos
afortunados deixando-os à mercê de suas decisões.
As disparidades existentes entre os gêneros são perceptíveis no cotidiano das pessoas,
porém as mesmas por já conviverem com essa realidade há mais de meio século, aceitam
tais situações de forma incrivelmente natural, pois nada fazem para revertê-la. Não é difícil
presenciar uma cena em que alguém esteja sofrendo agressão física ou psicológica, e não
fazer ou ver que nada foi feito pelo ser exposto a essa lamentável normalidade. Assim, tudo vai
sendo aceito e o homem – no amplo sentido da palavra – fica mais desumano.
Os exemplos mais relevantes de desigualdades no ringue brasileiro são:
MULHER X HOMEM
BRANCO X NEGRO
HOMOSSEXUAL X HETEROSSEXUAL
RICO X POBRE
As mulheres por um longo tempo não tiveram muita importância no contexto nacional,
prova disso é que são raras as que aparecem na história deste país, e quando o fazem são
sempre coadjuvantes. Xica da Silva e Anita Garibaldi são dois exemplos clássicos dessa figura
estereotipada da mulher.
Desde muito cedo elas já convivem em um mundo de submissão ao homem, e aprendem
isso com família. Esta lhes ensina o papel que devem exercer diante deles, dando-lhes, entre
outros “incentivos”, aquele imprescindível jogo de fogão com panelas de brinquedo como se
elas estivessem predestinadas a serem donas de casas que lavam, passam, arrumam, cozinham
etc.
Visões e atitudes retrógradas como essas influenciam na continuidade desse sistema,
constituindo uma sociedade machista e preconceituosa, percebida em frases do tipo “mulher
no volante, perigo constante” ou “por trás de um grande homem existe uma grande mulher”.
As profissionais femininas estão garantindo ou ganhando espaço em termos trabalhistas,
mas não recebem salários iguais aos dos homens e com pouca freqüência ocupam cargos de
chefia, salvo no setor educativo, por sinal mal remunerado.
São desrespeitadas em suas profissões, mas afetiva e sentimentalmente também. Visando
coibir a violência contra a mulher que vem atingindo índices assustadores, recentemente entrou
em vigor a lei intitulada Maria da Penha, que homenageia a pessoa do mesmo nome, uma
das vítimas da violência doméstica. Esta lei, além de aumentar para até três anos o período
de reclusão do agressor, prevê também “a proibição de aplicação de penas alternativas de
natureza patrimonial ou que resultem no pagamento de multas ou cestas básicas” (art. 7).
Esses avanços promovidos pelas próprias mulheres só evidenciam o quanto elas têm
inteligência e capacidade suficiente para serem grandes por si mesmas e não terem que estar
à sombra de homem.
No Brasil, fala-se em democracia racial, mas diferentemente dos discursos ilusórios nos
quais essa idéia impera, sabe-se que tal concepção não passa de um mito, visto que não se
aplica à realidade. Os negros que constituem cerca de metade da população nacional ocupam
espaços mínimos em escolas, universidades, no mercado de trabalho ou na política. Em contra
partida são maioria entre os pobres, analfabetos e desempregados.