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121 As coristas foram símbolo de uma modernidade que desmanchava no ar. 254 Porém, além do universo “cosmopolita”, a modernidade gerava suas contradições. Enquanto a cidade se embelezava, respirando ares europeus, diversos aspectos devem ser levados em conta ao observar as mulheres de Ribeirão Preto. TABELA 1 Dez maiores negociantes por somatório de compras e vendas em Ribeirão Preto entre 1889-1930 (em valores reais) NEGOCIANTE SALDO Francisco Schmidt 3.233:674$975 Arthur de Aguair Diederichsen 1.222:612$357 Iria Alves 734:054$000 João Franco de Moraes Octávio 617:182$987 Domiciano Leite de Assis 526:334$466 Antônio Silvério de Alvarenga 483:029$577 Antonio Barboza Ferraz Júnior 477:066$248 Joaquim Ignácio da Costa 416:663$826 Francisca Silveira do Val 377:641$184 Fernando Ferreira Leite 366:148$346 Fonte: OLIVEIRA, J. H. C. Ribeirão Preto na República Velha: economia e riqueza através das transações imobiliárias. Tese de Doutorado em História. FHDSS, Universidade Estadual Paulista, Franca, 2006, p.201. 254 BERMAN, M. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
122 Iria Alves Ferreira e Francisca Silveira do Val foram mulheres que se encontraram no hall dos “dez maiores negociantes” da cidade, em tempo que as mesmas também se posicionavam entre aquelas que mais movimentavam capital durante o período cafeeiro. Tarefa difícil é perceber os meios através dos quais essas mulheres se colocaram nos negócios masculinos, seja tocando a fortuna como viúva ou formas desconhecidas ocultadas pelos documentos. Causando menos surpresa, porém ressaltando a pluralidade dessa cidade repleta de imagens femininas, devemos nos atentar às irmãs que aqui se instalaram. Representantes religiosas, muitas que aqui habitaram, viveram para a educação feminina, fundando instituições como o Colégio Metodista em 1889 255 , Colégio Santa Úrsula em 1912 256 , Nossa Senhora Auxiliadora desde 1918 257 [, entre outras. Valem-se ressaltar os esforços dessas mulheres: Alguns anos após a instalação do trabalho a Igreja Metodista em Ribeirão, os reverendos E. E. Joiner e James Hamilton solicitaram à “Divisão de Senhoras” da Igreja Metodista Americana para que se incumbisse da instalação de uma escola nesta cidade... Em 1.899, o reverendo E. R. Hendrix, bispo da Igreja Americana nomeou Miss Leonora Schmith para empreender a tarefa de estabelecer a escola, a missionária veio pra cá, contando apenas com seu salário de missionária. Como não havia recursos financeiros para pagar aluguel, a escola começou a funcionar no interior do próprio templo metodista, no dia 5 de setembro de 1.899. Em janeiro de 1.900 foi alugada uma casa para o funcionamento da escola e mais uma missionária veio para trabalhar como professora era Miss Mamie Flenley, no entanto os alunos não vinham como era esperado, as aulas estavam sendo ministradas apenas para 10 alunos, os quais na maioria foram matriculados gratuitamente. Passado alguns meses a situação da escola começou a mudar com o número de alunos matriculados aumentando de maneira extraordinária, que obrigou as missionárias, a transferi-la para uma casa maior. Entretanto, não havia dinheiro para comprar carteiras e chegou ó dia em que os professores se viram obrigados a usar da criatividade para acomodar as alunas. Para tanto realizaram uma campanha junto as casas de comércio da cidade, onde conseguiram arranjar certa quantidade de caixotes grandes e pequenos, adaptando uns para carteiras e outros para cadeiras. Em 1.903 a escola foi obrigada a fechar suas portas, devido a grande epidemia de febre amarela que atingiu a cidade naquele ano. Quando foi divulgada a notícia da 255 ALMEIDA, V. Converter, ensinar e conformar: a missão metodista em Ribeirão Preto (1896-1950). Dissertação de Mestrado em História. FHDSS, Universidade Estadual Paulista, Franca, 1997, p.76. 256 CIONE, R. História de Ribeirão Preto. V. 5. 1. ed. Ribeirão Preto: IMAG, 1987, p.251-252. 257 FURTADO, A. C. Mulheres cultas e devotas: o Colégio Nossa Senhora Auxiliadora de Ribeirão Preto
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