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são os que passam a preencher esse papel de sujeitos desejados, bem como os imaginários que
contornam de significados esta atividade. Quais as efetivas mudanças ocorridas no resultado dessa
equação quando a ordem dos fatores é alterada? Como esse novo fenômeno, que desestabiliza
representações de gênero cristalizadas de maneira doxa 204 no imaginário social, seria encarado pela
sociedade mais ampla?
Em Pipa, esses sujeitos parecem ocupar posições inversas, ou seja, quem se desloca e
realiza longas viagens são as mulheres (em sua maioria, oriunda dos países europeus) e quem presta
serviços sexuais são os homens locais. 205
2. Novas faces da prostituição e do turismo sexual.
A prostituição, já há algum tempo, não é exercida somente por mulheres, como diz
Rogério Araújo, em seu livro Prostituição: artes e manhas do ofício. Na verdade, já faz duas
décadas que Nestor Perlongher publicou O negócio do michê: a prostituição viril, livro em que
coloca em evidência todas as nuances do trottoir masculino pelo centro de São Paulo, trazendo à
tona as figuras da travesti e do michê como outros profissionais do sexo.
Perlongher vislumbrava um continuum na prostituição, em que se tem como pólos
opostos a travesti e o michê, em que a primeira vende a representação dita artificial da feminilidade
e o segundo, uma representação essencializada da masculinidade. São essas construções que
levaram Fry e MacRae 206 a afirmar que “o michê é o travesti do homem, assim como o travesti o é
da mulher.”
O termo michê possui duas acepções, uma delas se refere ao próprio ato da prostituição,
o “fazer michê”, e a outra é usada “para denominar uma espécie sui generis de cultores da
prostituição: varões geralmente jovens que se prostituem sem abdicar dos protótipos gestuais e
204BOURDIEU, P. Questões de sociologia. Rio de Janeiro: Marco zero, 1983.
205Essas questões me apareceram quando, ainda em 2006, residi em Pipa entre os meses de Fevereiro e Setembro,
formei algumas amizades e presenciei o cotidiano dessa praia e de parte de seus moradores.
206 1983, apud. PERLONGHER, 1987: 19.