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Sudeste Asiático, “consideram o turismo sexual resultado de uma série de relações sociais
desiguais, entre Norte e Sul, capital e trabalho, produção e reprodução, homens e mulheres.” 190 .
Todos esses fatos tornam-se ainda mais problemáticos quando nos recordamos que
homens, homossexuais e heterossexuais, também se prostituem 191 , mas que não há uma discussão
pública sobre questões como exploração infanto-juvenil, tráfico e condições socioeconômicas que
os impelem a tal atividade. Talvez isso ocorra pelo simples fato de serem homens, naturalizando,
dessa forma, seu poder de decisão e seu ingresso voluntário na prostituição, o que parece ser
impensável quando se trata de mulheres.
De fato, por muito tempo acreditou-se ser a prostituição um papel exclusivamente
desempenhado por mulheres. Enquanto isso, a procura por sexo, novos parceiros e aventuras
extraconjugais foram sendo concebidos como atividades masculinas e formadoras do ethos
masculino, fazendo parte do repertório da dominação masculina 192 . A versão mais presente na
contemporaneidade é a do chamado turismo sexual. Essa prática, ou seja, os intercursos sexuais
entre viajantes e população local, parece existir a tempos. Contudo, ele vem sendo alvo atualmente
de inúmeras especulações. Acredita-se que devido apenas à prostituição, haja essa grande demanda
de estrangeiros no Brasil por sexo fácil. Tais fluxos, no caso brasileiro, ocorrem majoritariamente
no litoral. Esse tipo de turista vem sendo acusado de contribuir também com a exploração sexual
infanto-juvenil. Além disso, também podemos ser remetidos ao imaginário que cerca o fenômeno
do chamado tráfico de seres humanos 193 .
Em vista de todos esses desdobramentos, a antropologia tem demonstrado forte
interesse em decifrar esse quebra-cabeça empírico, tentando desconstruir algumas crenças e
190 PISCITELLI, A. Trechos de um diário de campo: mundos contemporâneos, gênero, desigualdades. In: Seminário
A questão social em 500 anos, Mesa Redonda: Desigualdade de gênero (na história, no trabalho e nas lutas
sociais). Rio de Janeiro: Escola de Serviço Social da UFRJ, 2000. p.6.
191 (PERLONGHER, 1987; PISCITELLI, 2000; SILVA, 2006)
192 BOURDIEU, 1998
193 Não há um consenso para a definição de tráfico de seres humanos. Alguns deles, como o Protocolo de Palermo, da
Organização das Nações Unidas, incluem homens, mulheres e crianças, destacando a natureza coercitiva e violadora de
direitos humanos desses deslocamentos. Outros, como o Art. 231 da Constituição Brasileira, com destaque para a
prostituição, desconsideram a vontade e a agência das supostas vítimas e coloca sob a mesma rubrica as migrações
voluntárias por questões sexuais, a escravização de pessoas e o rapto de crianças. Os dados quantitativos são bastante
imprecisos, haja vista que sub-organizações da ONU apontam números que variam de 500.000 a 4.000.000 de pessoas
vítimas do tráfico. Todavia, sequer citando que a própria ONU reconhece a necessidade de problematização desses
dados, as cifras comumente veiculadas são as maiores. Para mais informações sobre as múltiplas definições de trafico
de seres humanos e de mulheres ver: GRUPO DAVIDA (2005).