Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

Não há dúvidas, porém, de que com o advento da modernidade nas sociedades
ocidentais os modelos familiares se transformaram significativamente.
Ao longo do século 0, isto se deu especialmente a partir da difusão crescente
de práticas e de valores democráticos relacionados à diminuição da ascendência
religiosa sobre a vida mundana e à consolidação de um ideário de identidade
individual, o qual faculta aos sujeitos a possibilidade de organizarem suas vidas
com base em escolhas pessoais diante de temas como o trabalho, a experiência
religiosa, a sexualidade, a política, o lazer e a família, entre tantos outros.
Trata-se de um longo processo estudado por autores como Norbert Elias
( 990), Georg Simmel ( 988), Michel Foucault ( 977), Anthony Giddens ( 99 )
e David Harvey ( 00 ), entre outros, que mostraram como a modernidade trouxe
mudanças relativas à constituição de sujeitos que buscam se constituir como indivíduos
autônomos em relação a seus vínculos sociais e familiares. Esse processo
está fortemente associado à melhora das condições de saúde e de educação da população,
ao aumento da expectativa de vida, ao ingresso massivo das mulheres no
mercado de trabalho, à diminuição das jornadas de trabalho, à maior capacidade de
enfrentamento das catástrofes naturais e das epidemias etc.
Neste cenário, viver em família continua sendo um componente básico da
vida social, com a diferença significativa de que não existe mais, no interior de
uma mesma sociedade, um modelo de família considerado o único válido e aceitável
para todos. Como disse Michelle Perrot ( 99 ), os indivíduos querem libertar-se
das amarras e dos controles tradicionalmente característicos da família,
mas pretendem, ao mesmo tempo, perpetuá-la como espaço de afetividade, de
segurança emocional e de compartilhamento de projetos e de expectativas, o que
a caracteriza como uma instituição-ninho.
Por outro lado, não se pode esquecer de que, depois de muitas lutas comandadas
especialmente pelos movimentos feministas e de mulheres, o combate
ao machismo, à misoginia e à homofobia também tem proporcionado
um maior espaço de liberdade para grupos oprimidos, como mulheres, jovens,
crianças e homossexuais. Isto significa dizer que as transformações nas relações
de gênero e de gerações talvez sejam as principais responsáveis pelas grandes
mudanças no âmbito da família, expressas na diminuição do poder de vida e
de morte por parte do pai sobre os filhos e as filhas, no questionamento da
subordinação das mulheres aos homens no âmbito do casal e na superação do
tabu da homossexualidade (GODELIER, 004).
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