Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

se organizem e reivindiquem melhores condições de vida, desconstruindo estigmas
e preconceitos e promovendo a construção da cidadania.
Na promoção da cultura da resistência, podemos perceber estratégias de empoderamento
pessoal, social e político que levam as travestis e as transexuais a estabelecerem
um encontro com o poder.
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O que as arranca da noite em que elas teriam podido, e talvez
sempre devido permanecer, é o ENCONTRO COM O PO-
DER: sem esse choque, nenhuma palavra, sem dúvida, estaria
mais ali para lembrar seu fugidio trajeto. O poder que espreitava
essas vidas, que as perseguiu, que prestou atenção, ainda que
por um instante, em suas queixas e em seu pequeno tumulto, e
que as marcou com suas garras, foi ele que suscitou as poucas
palavras que disso nos restam; seja por se ter querido dirigir a
ele para denunciar, queixar-se, solicitar, suplicar, seja por ele ter
querido intervir e tenha, em poucas palavras, julgado e decidido.
Todas essas vidas destinadas a passar por baixo de qualquer discurso
e a desaparecer sem nunca terem sido faladas só puderam
deixar rastros – breves, incisivos, com freqüência enigmáticos
– a partir do momento de seu contato instantâneo com o poder.
(FOUCAULT, 00 : 07- 08, grifo do autor).
A construção de uma cultura de resistência e o encontro com o poder, vivenciados
pelas travestis brasileiras, mostram-se como conseqüência da organização social e
política dessa comunidade, que cada vez mais tem participado de conselhos municipais,
estaduais e federais, levando as reivindicações de suas companheiras e propondo
saídas para o enfrentamento dos estigmas e das discriminações tão intensamente vividos
por milhares de travestis e transexuais em todo o território nacional.
Com essas reflexões preliminares pretendo contribuir para a desconstrução
dos estigmas e dos preconceitos experimentados por essa comunidade e incentivar
a promoção de espaços de discussões e agendas de pesquisas e estudos que possam
colaborar para a promoção da saúde, dos direitos humanos e da construção da cidadania
enquanto direito de participação social e política nas tomadas de decisões da
sociedade como um todo.
Como podemos perceber, existem diversos problemas presentes no cotidiano
das travestis, das transexuais e das transgêneros, o que caracteriza uma complexidade
que solicita espaços específicos e privilegiados para dialogar com temáticas dife-