Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

Note também que, se aceitarmos o argumento do preterismo completo de
que todos os crentes após o ano 70 d.C., simplesmente recebem seus corpos
ressuscitados no momento da morte, então, a ressurreição geral, seria
progressiva em vez de ser um evento único. Se fosse assim, 1ª Tessalonicenses
4.17 não faria qualquer sentido. Se a ressurreição é o que normalmente
acontece na morte (como muitos preteristas completos afirmam), então por
que os crentes que estavam vivos na vinda de Cristo [no ano 70 d.C. segundo o
preterismo completo] precisavam ter seus corpos transformados para serem
arrebatados no ar para o encontro com Jesus, quando Ele descer? Os santos
que estavam vivos naquela época poderiam simplesmente esperar sua vez
para morrer de morte natural, assim como todos os outros depois do ano 70
d.C. A única explicação de 1ª Coríntios 15.23, 1ª Tessalonicenses 4.17 e
muitas outras passagens que não contradizem aquele significado claro das
Escrituras é que há uma ressurreição de todos os santos, no final da história, e
não uma infindável série de ressurreições separadas ao longo da história.
A maioria das passagens do Novo Testamento sobre a segunda vinda de
Cristo e a ressurreição, não são passagens difíceis. Elas não são o que chamam
de “passagens problemáticas”. Os comentários de estudiosos gregos e
exegetas sobre essas passagens estão em completa harmonia. Elas só se
tornam extremamente difíceis quando uma pessoa tenta encaixá-las em
eventos do ano 70 d.C. Quando confrontados com tais passagens claras, os
preteristas completos só podem apelar para os seus indicadores de tempo e
ignorarem o que essas passagens, na verdade dizem. Ou podem equivocar-se
ao torcer o significado óbvio do texto da Escritura.
Terceiro, os versículos 24-28 conectam a ressurreição dos santos, não com
a destruição de Jerusalém, mas com a vitória completa e definitiva de Cristo
sobre todos os poderes ou forças que são contra o seu trono. Esta seção é muito
importante porque Paulo está falando sobre a extensão da vitória da
ressurreição de Jesus. Por causa da queda de Adão, o pecado e a morte (no
sentido mais abrangente da palavra) se espalhou para todos os homens (na
verdade, a criação inteira foi afetada pelo pecado e a queda). Mas ao morrer na
cruz e ressuscitar dos mortos, Jesus venceu a morte. No entanto, apesar de
nosso Senhor ter alcançado uma vitória completa sobre a morte, os crentes
continuam a morrer fisicamente. Consequentemente, para a salvação, no
sentido mais abrangente do termo para ser completa, todos aqueles que
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