Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.
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a semente não é cumprida, mas é ignorada. Enquanto temos que ter cuidado<br />
para não fazer muito de uma analogia simples, o ensino do preterismo<br />
completo ignora um aspecto central dessa analogia.<br />
Os preteristas completos transformam o ensino de Paulo em 1ª Coríntios de<br />
cabeça para baixo usando a analogia da semente como base para a sua idéia de<br />
que os crentes recebem um corpo completamente novo e totalmente diferente<br />
com a morte. Esta interpretação deve ser rejeitada pelas seguintes razões. (1)<br />
Como se observa, a analogia da semente assume continuidade e mudança<br />
radical. Se (como os preteristas completos ensinam) os nossos corpos físicos<br />
são deixados na terra para sempre, e não há conexão entre o nosso corpo<br />
ressuscitado que é deixado no sepulcro, então a semente não tem nada a ver<br />
com a planta. Não há conexão real em tudo e a analogia de Paulo não se<br />
encaixa na ressurreição dos santos em tudo. O que os preteristas completos<br />
ensinam não é uma ressurreição, mas sim uma criação. Eles realmente não<br />
consideram os cadáveres dos cristãos como sementes, mas sim como lixo. Em<br />
vez de serem resgatados, os corpos dos crentes são abandonados na sepultura<br />
para sempre”.<br />
Filipenses 3.20, 21 (Por Brian Schwertley)<br />
“Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o<br />
Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de<br />
humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do<br />
poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”.<br />
Nestes versos, Paulo faz uma declaração sobre a posição e a expectativa<br />
dos crentes como um antídoto contra o mau comportamento e a atitude<br />
profana dos inimigos da Igreja (cf. Filipenses 3.18-19). Houve brigas na igreja<br />
e, assim, o apóstolo quer que eles tenham unidade e sigam o seu exemplo. Os<br />
Filipenses precisam se concentrar em sua cidadania no céu (a cidade de<br />
Filipos era um posto avançado romano em 42 a.C. e foi governada como se<br />
fosse em solo italiano e os habitantes da cidade estavam orgulhosos dela). Eles<br />
precisam manter em sua mente que, finalmente, eles pertencem a uma<br />
comunidade celestial. Consequentemente, a sua atitude, o comportamento e<br />
as prioridades na vida devem refletir-se nesta regra celeste. Eles devem “a<br />
aguardar ansiosamente” (apekdechomai). Eles devem ter uma antecipação<br />
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