Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

(At 21.28). Então, como Paulo está diante da multidão e faz sua defesa,
observe o que ele diz que transforma a multidão decisivamente contra ele:
“Mas ele me disse: Vai, porque eu te enviarei para longe, aos gentios”. (At
22.21). A multidão gritou: “Ouviram-no até essa palavra e, então, gritaram,
dizendo: Tira tal homem da terra, porque não convém que ele viva!” (At
22.22). Após isso, o apóstolo é levado em custódia e aparece perante o
Sinédrio, onde ele apela para a fé na ressurreição, a fim de dividir o conselho
(At 23.6-10). Nessa primeira aparição, Paulo é maltratado e espancado pela
polícia do templo sob as ordens diretas de Ananias, o sumo sacerdote e líder do
Sinédrio (At 23.2-3). Então, apenas um dia depois, somos informados de uma
conspiração de alguns dos judeus para matar Paulo (At 23.12). Essa
conspiração teve a aprovação total dos sacerdotes e dos anciãos (At 23.14),
incluindo o sumo sacerdote (At. 25:2-3). O ponto central destes fatos é que
havia judeus que odiavam Paulo e queriam ele morto desde o início até o final
do relato histórico. Embora seja verdade que havia fariseus sobre o conselho
que vieram em defesa de Paulo por conta de seus comentários sobre a
ressurreição, o sumo sacerdote (Ananias) e aqueles que tiveram a mais alta
autoridade eram saduceus. Além disso, não sabemos nem se os fariseus do
conselho se voltaram contra Paulo porque ele foi forçado pela conspiração
para colocar-se sob a jurisdição e controle do governo romano (At 23.22-35).
Além disso, quando o sumo sacerdote e seus comparsas vieram antes de Félix
e fizeram sua acusação contra Paulo, eles não fizeram qualquer menção à
ressurreição: “Porque, tendo nós verificado que este homem é uma peste e
promove sedições entre os judeus esparsos por todo o mundo, sendo também o
principal agitador da seita dos nazarenos, o qual também tentou profanar o
templo, nós o prendemos [com o intuito de julgá-lo segundo a nossa lei”. (At
24.5-6). Note-se que estas palavras refletem as acusações originais feitas
quando Paulo foi apreendido (At 21.28). Com todos esses detalhes históricos,
se a teoria do preterismo completo de uma mudança radical na atitude dos
fariseus fosse verdade, significaria que eles teriam tido uma reunião privada
com Paulo na prisão, antes da conspiração (que foi formalizada no dia
seguinte); pediram detalhes a Paulo sobre a doutrina da ressurreição, e, em
seguida, decidiram que sua doutrina era errada e herética. Não só tal reunião
não é falada, mas seria altamente improvável que o sumo sacerdote (um líder
saduceu), que controlava a polícia do templo e a prisão, que odiava os fariseus,
permitiria tal encontro. A contenção do preterismo completo é uma fantasia
inventada para evitar o ensino básico das Escrituras que era o fato de que Paulo
concordava com os fariseus sobre a ressurreição do corpo”.
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