Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

(2) A idéia (com base na palavra “muitos”) que esta é a ressurreição parcial dos
santos que ocorreu quando Jesus ressuscitou dos mortos (no ano 33 d.C.) é
insustentável, porque os santos apenas saíram de suas tumbas naquele dia
maravilhoso (Mt 27.52-53). Não há indicação de que os maus também
surgiram com Cristo, e não há boas razões teológicas para tal ocorrência. (3) O
fato de que ambos surgem ao mesmo tempo, exclui qualquer idéia de um
sentido figurado, por exemplo, que este refere-se à restauração da nação
judaica ou que essa ressurreição simboliza a regeneração. (4) É refutada a
interpretação do preterismo completo, porque eles (pelo menos a maioria
deles) acreditam em uma visão progressista da ressurreição a partir do ano 70
d.C. para a eternidade. Daniel ensina uma ressurreição geral, seguidos de uma
vida eterna (hayye olam) ou o desprezo eterno (diron olam).
Segundo, note que os justos e os ímpios mortos acordam ou saem do pó da
terra. Aqueles que já morreram e viraram pó, sairão da poeira. Essa passagem
refere-se à sepulturas e uma literal ressurreição corporal. Algo físico está
acontecendo nesse versículo. Esta realidade refuta uma série de idéias. (1) Isso
não pode ser uma referência apenas às almas sendo libertadas do Hades, ou na
ressurreição de Cristo, ou no ano 70 d.C. As “almas” não dormem na morte e
também não surgem do pó. (2) Não pode se referir a uma ressurreição
corpórea no ano 70 d.C., porque o pó da terra ainda contém o pó dos justos
mortos, e também do perverso. (3) No versículo12.13 Daniel diz que ele
também irá surgir naquele dia e receberá a sua recompensa no final da história.
“Tu, porém, segue o teu caminho até ao fim; pois descansarás e, ao fim dos
dias, te levantarás para receber a tua herança”. Este versículo também
contradiz quaisquer concepções de simplesmente uma transferência de almas
do Hades ou uma experiência espiritual. O corpo de Daniel está em repouso no
túmulo e irá surgir no final dos dias, o período final (consumação). O ano 70
d.C. foi o fim da era judaica, mas não foi o fim dos dias. Deus não tem duas
ressurreições separadas do corpo, uma para os santos do Antigo Testamento e
uma para os santos do Novo. Todo mundo que é salvo por Cristo surgirá juntos
no fim do mundo.
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