Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

“Se um morreu por todos, logo todos morreram, e Ele morreu por todos que
os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles
morreu e ressuscitou” (2ª Coríntios 5.14-15.).
“Nós cremos que Jesus morreu e ressuscitou” (1ª Tessalonicenses 4.14).
Nosso Senhor veio para “o sofrimento da morte” (Hebreus 9.15).
Porque a pena para o pecado é a morte, nenhum grau de sofrimento teria
sido suficiente como expiação pelos nossos pecados sem a morte real do
sacrifício. Jesus Cristo poderia ter sofrido tudo o que Ele sofreu sem uma
extinção total de vida, mas Ele não deveria apenas sofrer, Ele também deveria
morrer. A morte de Cristo foi necessária para satisfazer a justiça divina. Hodge
escreve:
“Ele foi condenado à morte, e nós nele. Para ser morto para a lei, significa
estar livre da lei pela morte. A morte, de fato, não a nossa, mas a nossa
vicariamente, como somos crucificados em Cristo, que morreu na cruz em
nosso favor, em nosso lugar. É, portanto, acrescentado pelo corpo de Cristo,
ou seja, o seu corpo como morto. Ele nos resgatou da lei por morte “por ser
uma maldição”, Gal. 3.13, “pelo seu sangue”, Ef. 1.7, 2.13, “pela sua carne”,
Ef. 3.15; “pela cruz”, Ef. 2.16; “pelo corpo da sua carne”, Col. 1. 22. Estas são
todas as expressões equivalentes. Todos eles ensinam a mesma doutrina,
que Cristo levou os nossos pecados sobre o madeiro, para que seu
sofrimento e morte fossem uma satisfação à justiça, e, sendo assim
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destinados e aceitos, eles afetam a nossa libertação da penalidade da lei”.
Na verdade, “Ele é o mediador de uma nova aliança, por meio da morte”
(Hb 9.15). A morte sacrificial de Cristo é o ponto de todo o Antigo Testamento
com seus rituais e sacrifícios. Sempre que a purificação do pecado era
necessária, um animal limpo tinha de ser morto e tinha de haver um ritual de
sangue, porque o sangue representa a essência da vida (Lv 17.10-11). O
sangue de um animal morto limpo era usado para fazer expiação, porque o
relacionamento com Deus não pode ser renovado sem ele. Cristo sofreu,
derramou Seu sangue e deu a Sua vida no lugar do Seu povo. Os cristãos são
“justificados pelo seu sangue” (Rm 5.9). Se o pecado de morte (ou a morte
espiritual) não tem nenhuma relação com a morte física em todos os seres
humanos - porque a morte física é natural - então a morte física de Cristo foi
arbitrária. Foi desnecessária e só serviu para um papel dramático. Tal visão é
radicalmente defeituosa e anti-bíblica.
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