Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

ensino farisaico da ressurreição? Claro que não! A doutrina dos fariseus não
tinha nada em comum com o preterismo completo. O preterista completo ou
deve admitir que Paulo acreditava na ressurreição literal dos corpos dos
mortos ou ele deve afirmar que Paulo deliberadamente mentiu em um tribunal
de direito público depois de jurar dizer a verdade diante de Deus. Dado o fato
de que Paulo estava defendendo um aspecto do evangelho e não há reprovação
na Escritura sobre a defesa de Paulo, a última alternativa é impossível. Paulo,
o maior dos apóstolos e defensor da fé, acreditava na concepção tradicional e
ortodoxa da ressurreição.
Os preteristas completos tentam contornar as implicações óbvias da
declaração do apóstolo de acordo com os fariseus sobre a ressurreição,
argumentando que, em primeiro lugar, os fariseus teriam incompreendido
Paulo nesta doutrina. Eles afirmam que, mais tarde, quando os fariseus
finalmente descobriram o que o ensino do apóstolo sobre este assunto
realmente era, tornaram-se muito irritados, se opondo a Paulo ao ponto de
querer matá-lo. Consequentemente, os preteristas completos argumentam,
que essas passagens de Atos não pode ser usadas como textos prova para a
ressurreição do corpo.
Este argumento (que pode soar bem para uma pessoa que é ignorante das
Escrituras) deve ser rejeitado por duas razões. Primeiro, como foi observado,
o santo apóstolo é apresentado como uma pessoa que deliberadamente
enganou o conselho, enquanto sob juramento de dizer a verdade diante de
Deus. Paulo foi um fariseu devoto no passado (cf. Filipenses 3.5-6). Ele sabia
exatamente o que os fariseus acreditavam sobre a ressurreição dos mortos.
Portanto, se suas crenças eram radicalmente diferentes do seu ensino (como os
preteristas completos afirmam) teria sido totalmente desonesto Paulo apelar a
uma concordância com os seus pontos de vista.
Segundo, não há a menor evidência no livro de Atos para apoiar a afirmação
do preterismo completo de que os fariseus descobriram que a doutrina de
Paulo era diferente e, como consequência se voltaram contra ele. Na verdade,
uma leitura cuidadosa dos eventos refuta completamente tal teoria. Os
problemas do apóstolo começaram em Jerusalém, quando Paulo foi preso no
Templo. Como ele é tomado por judeus da Ásia, esses homens fazem as
acusações seguintes: “Israelitas, socorro! Este é o homem que por toda parte
ensina todos a serem contra o povo, contra a lei e contra este lugar; ainda
mais, introduziu até gregos no templo e profanou este recinto sagrado”.
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