Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

desta questão era ridicularizar a compreensão dos fariseus a respeito da
ressurreição, fazendo com que ela pareça absurdo aos olhos do povo. Ao fazer
esta pergunta, tinham a intenção de fazer de Cristo um incompetente como
Mestre perante as pessoas e também para afastar Jesus de muitas das classes
dominantes, que eram saduceus. Essa parte das Escrituras refuta o
entendimento do preterista completo acerca da ressurreição, da seguinte
maneira.
Primeiro, note que os que perguntam pressupõem que o próprio Jesus
sustentava uma posição sobre a ressurreição que era semelhante à dos fariseus.
Se Jesus não acreditava na ressurreição do corpo em todos ou apenas numa
ressurreição espiritual, como muitos preteristas completos pensam, esta
questão nunca teria sido levantada. Lembre-se, eles estavam tentando fazer
nosso Senhor tolo à vista de todos. Essa não era uma pergunta sincera para
aprender mais sobre a doutrina, mas um ataque.
Segundo, nunca o Salvador nega uma ressurreição literal do corpo em sua
resposta. Cristo ataca sua suposição de que a vida de casado continua no além.
Se nosso Senhor rejeitou a noção dos fariseus de que os corpos físicos dos
santos serão levantados de seus túmulos para a vida eterna, então Ele teria
refutado este aspecto da sua pergunta em Sua resposta. Mas Ele não tem
nenhum problema com a visão judaica de uma ressurreição literal. A
declaração do nosso Senhor que diz “...pois na ressurreição nem se casam
nem se dão em casamento, mas serão como anjos de Deus no céu”, não
significa que, após a ressurreição os santos são seres espirituais
desencarnados. Significa, simplesmente, que os santos ressuscitados serão
como os anjos que não se casam e nem têm relações conjugais. Os santos
glorificados serão como os anjos somente a este respeito. Os saduceus
basearam seu argumento inteiro em uma premissa falsa que não tem
absolutamente nenhum apoio da Escritura, a de que no reino e na consumação
as mesmas condições sociais e familiares existentes estarão presentes nessa
era. O relato de Lucas acrescenta o fato de que, na ressurreição, os santos serão
iguais aos anjos, porque eles não serão capazes de morrer (Lc 20.36).
Consequentemente, a necessidade de gerar filhos para propagar uma herança
viva é desnecessária. Como “filhos da ressurreição” nossos corpos
glorificados nunca mais irão envelhecer e morrer. Tais comentários seriam
completamente desnecessários e fora questão se o nosso Senhor não
acreditasse na ressurreição corporal e literal.
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