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Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

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A idéia de que Deus deliberadamente e diretamente colocou o mal neste<br />

mundo antes da queda é uma blasfêmia e contrário a toda a teologia e exegese.<br />

Se Deus criou o mal antes da queda, então Deus é o autor direto do mal. Isto é<br />

bíblica e teologicamente impossível. Jeová não é a causa direta ou autor<br />

responsável do pecado no mundo, Adão é. “...longe de Deus o praticar ele a<br />

perversidade, e do Todo-Poderoso o cometer injustiça”. (Jó 34.10). Deus é<br />

absolutamente santo e justo e odeia o pecado e o mal ( Is 6.3; Dt 32.4). Ele não<br />

pode ser tentado e não tenta o homem para o pecado (Tiago 1.13). A Bíblia<br />

ensina explicitamente que, depois que Deus criou este mundo, Ele proclamou<br />

ser tudo “muito bom” (Gn 1.31). Se o mal existe, então Deus teria que<br />

proclamar o próprio mal a ser “muito bom”. Tal ponto de vista é obviamente<br />

irracional e errado.<br />

As tentativas do preterismo completo para justificar a morte física antes da<br />

queda leva não só a negação do evangelho (ou seja, eles argumentam que a<br />

morte física de Jesus não foi um substitutivo expiação, mas era necessário<br />

apenas para produzir a ressurreição como um sinal para os judeus . Outros<br />

argumentam que Jesus morreu para que sua alma pudesse ir para o Hades e<br />

liberar os santos do Antigo Testamento presos lá), mas também para perverter<br />

a doutrina de Deus.<br />

As calamidades, e às violências etc, foram criados por Deus no tecido da<br />

criação para ensinar os seres humanos sobre o Seu cuidado?<br />

Sobre esta segunda questão, Brian Schwertley nos responde em seu artigo:<br />

“Segundo, os preteristas completos argumentam que a morte, a calamidade, a<br />

violência, os furacões, os impactos de meteoros, os tsunamis e afins foram<br />

construídos no tecido da criação por Deus para ensinar os seres humanos sobre<br />

o cuidado de Deus. Eles dizem que antes da queda a natureza era naturalmente<br />

perigosa, para que assim possamos entender que Deus é inerentemente<br />

perigoso. Qual é o problema com este tipo de raciocínio? Ele ignora o fato de<br />

que Deus só é perigoso para as pessoas que pecam e se rebelam contra ele.<br />

Adão e Eva eram sem pecado e viviam no paraíso. A Bíblia ensina<br />

explicitamente que a terra só tornou-se maldita, como resultado do pecado de<br />

Adão (Gn 3.17-19). Além disso, o raciocínio do preterista completo, mais uma<br />

vez, ignora o fato de que Deus comunicou Sua vontade a Adão sobre a rebelião<br />

através de revelação direta. O preterista completo postula um universo onde a<br />

ira de Deus contra o pecado é exibida antes mesmo da existência do pecado.<br />

Deus não precisa criar a morte, o sofrimento e o mal para alertar o homem<br />

contra o pecado.<br />

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