Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.
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Capítulo 4<br />
A Evidência do Novo Testamento<br />
Sobre Uma Ressurreição Corporal<br />
Segundo Brian Schwertley “como era de se esperar, o Novo Testamento dános<br />
um quadro mais completo sobre a ressurreição. Ele dá os seguintes usos do<br />
termo:<br />
1º - Como no Antigo Testamento, há exemplos de ressurreições de volta à vida<br />
mortal. Há três exemplos de Jesus levantando as pessoas da morte (a filha de<br />
Jairo, Mc 5.35-42, Mt 9.23-26, Lc 8.49-56; o filho da viúva, Lc 7.11-17, e<br />
Lázaro, Jo 11.1-44). No livro de Atos estão registrados as ressurreições de<br />
Tabitha (9.37-41) e Êutico (20.9-12). Ninguém contesta o fato de que estes<br />
exemplos são de ressurreições reais de mortos em seus corpos físicos”. [o<br />
grifo é meu]<br />
Há também o exemplo dos santos que saíram de suas tumbas no momento<br />
em que Jesus morreu na cruz (Mt 27.51-53).<br />
A Ressurreição de Cristo é o Padrão<br />
Ao comentar sobre a ressurreição no preterismo completo, Kenneth L.<br />
Gentry, Jr. nos diz que “há um sério problema com a remoção da ressurreição<br />
física da teologia sistemática. A ressurreição de Cristo é expressamente<br />
declarada ser o paradigma da nossa (1ª Co 15.20ss). Todavia, sabemos que<br />
sua ressurreição foi física e tangível (Lc 24.39), enquanto a nossa é<br />
(supostamente) espiritual. O que aconteceu com a analogia biblicamente<br />
definida entre a ressurreição de Cristo e a nossa no sistema<br />
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hiperpreterista?”<br />
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