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Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

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Declaração de Paulo de Solidariedade com os Judeus<br />

Outra dificuldade exegética e intransponível para os preteristas completos é<br />

encontrada em declarações explícitas de Paulo onde ele implica que a sua<br />

compreensão da ressurreição dos mortos é praticamente a mesma que os<br />

judeus não helenizados e fariseus. Observe as seguintes passagens:<br />

Atos 23.6 (Brian Schwertley)<br />

“Sabendo Paulo que uma parte do Sinédrio se compunha de saduceus e<br />

outra, de fariseus, exclamou: Varões, irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus!<br />

No tocante à esperança e à ressurreição dos mortos sou julgado!”<br />

Aqui, Paulo procurou dividir o conselho primeiro apelando para sua filiação<br />

e, em seguida, para uma doutrina importante que ele mantinha em comum<br />

com os fariseus. O desacordo sobre esta doutrina muito contribuiu para a<br />

divisão e desprezo entre essas duas partes. Paulo apresenta-se como um fiel<br />

defensor da doutrina dos fariseus, a da ressurreição. Os saduceus eram os<br />

modernistas de sua época e rejeitavam o ensino bíblico sobre a ressurreição, os<br />

anjos e os espíritos (v. 8). O que os fariseus acreditavam sobre a ressurreição<br />

que Paulo poderia concordar plenamente? Segundo Josefo, os fariseus<br />

acreditavam na ressurreição do corpo (ver Flávio Josefo, A Guerra Judaica<br />

2.8.11, 14; Antiguidades Judaicas 18.1.3-5). Eles acreditavam que a alma<br />

voltaria ao corpo morto, que seria levantada e os santos governariam em um<br />

reino de justiça com o Messias. O triunfo final da compreensão farisaica da<br />

ressurreição do corpo dentro do judaísmo pode ser visto no ensino forte da<br />

Mishná que “aquele que diz que não há ressurreição dos mortos... não tem<br />

parte no mundo vindouro” (Sinédrio, 10:1).<br />

Atos 23:6 levanta uma questão óbvia. Se Paulo fosse um preterista<br />

completo e rejeitava a ressurreição do corpo em favor de apenas uma<br />

ressurreição espiritual, ou um renascimento nacional do povo judeu, ou a<br />

libertação dos espíritos que estavam no Hades, para que pudessem subir até o<br />

terceiro céu, poderia honestamente apelar para a sua concordância com o<br />

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