Refutando o Preterismo Completo - Revista Cristã Última Chamada.

Portanto aqui não trata-se de uma tristeza por quem foi para o Hades. Aliás,
Paulo contrasta e diz que os crentes tessalônicos não devem se entristecer
“como os demais, que não têm esperança”. Ora, como os demais, ou seja, os
pagãos daquela época se entristeciam e por quê? Segundo Brian Schwertley
“os gregos pagãos tinham um conceito de morte que não lhes dava nenhuma
esperança para o futuro. Eles não acreditavam na felicidade do céu para os
remidos e rejeitavam enfaticamente o conceito bíblico da ressurreição de
nossos corpos físicos. Eles acreditavam que, quando uma pessoa morria, sua
alma saía pela boca ou através de uma ferida aberta. A alma, então, vivia em
um submundo sombrio chamado Hades. O reino dos mortos era um lugar de
trevas e uma grave descida do reino dos vivos, assim os mortos tinham uma
existência muito deprimente. Por isso, os gregos só poderiam se aproximar da
morte com medo e pavor. O apóstolo Paulo sabia do terrível futuro que
aguardava todos aqueles que morreram sem Cristo, que suas almas seriam
imediatamente lançadas no inferno (Lc .16:23). Além disso, eles sofrerão
angústias ainda maiores depois que seus corpos forem ressuscitados, pois
serão julgados por Cristo (Ap 20:12;. Mt 25:31-46) e, em seguida, corpo e
alma serão lançados para dentro do lago de fogo (Ap 20:14-15;. cf
Rom,01:18-20; 1 Tes. 01:10, 5:9). O próximo julgamento de Deus só pode
produzir angústia, terror e desespero entre aqueles que não acreditam e
obedecem ao Salvador”.
Portanto Brian Schwertley acertou quando disse que “o fato de que Paulo
está discutindo a respeito de crentes que estão mortos fisicamente e
enterrados, apresenta dificuldades insuperáveis para os preteristas completos,
que tentam espiritualizar essa passagem ou fazê-la se referir a algo que
acontece no interior das pessoas que estão vivas.
Além disso, não pode se referir a uma transferência das almas dos crentes
que estão presos no Hades para estarem com Jesus no céu porque a Escritura
inequivocamente ensina que as almas dos crentes vão para ficar com nosso
Senhor no momento em que morrem. Veremos que apenas uma real, literal,
ressurreição corporal dos crentes falecidos faz justiça a essa passagem”.
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