Suênio - pos-graduacao - Uepb

2. Utopia e distopia no mundo literário
O tempo das utopias não acabou? A época é de duro realismo, para não dizer
desesperança. Os povos parecem não ter mais projetos grandiosos, que são até
mesmo rejeitados. Além disso, ninguém ou quase ninguém mais escreve utopia,
descrevendo de maneira romanesca uma cidade feliz, de harmonia e justiça, que
possa funcionar como horizonte. Em seu lugar aparecem as antiutopias, que
mostram um mundo frio, desumano, robotizado, em suma, um mundo em que é
absolutamente impossível viver, como conseqüência necessária de um domínio
absoluto do devir humano. Decididamente, querer a perfeição numa sociedade
terrestre parece hoje uma aberração que só pode levar à catástrofe. Isso é
aceitável? Uma sociedade pode não somente progredir mas mesmo simplesmente
existir sem utopia?
Jean-Yves Lacroix, 1996, p. 21
Refletindo sobre o pensamento de Lacroix, constatamos que uma
sociedade não pode progredir sem a existência da utopia, pois a
imaginação utópica é uma característica inerentemente humana. De
modo que sem ela, assim como sem a esperança, o sonho e o desejo, o
ser humano não é capaz de viver ou sobreviver em um mundo como o
nosso. Neste caso, a construção de mundos imaginários, livres das
dificuldades encontradas na vida real, é recorrente de uma forma ou de
outra, em grande parte das culturas.
De acordo com Coelho (1980, p. 82), é essa forma de imaginação “que até
hoje pelo menos, sempre esteve presente nas sociedades humanas, apresentando-
se como elemento de impulso das invenções, das descobertas, mas também das
revoluções” (grifo do autor). Nas sociedades consideradas primitivas, os indícios da
imaginação utópica encontram-se sob a forma de lendas e crenças que apontam
para a existência de um lugar perfeito para se viver.
Os mitos, por sua vez, sempre divulgaram que a felicidade não é possível
nesse mundo, mas sim, em um tempo distante ou em um mundo além da morte. A
exemplo disso, o mito da idade de ouro abordado pelos pensadores clássicos,
Hesíodo, Platão, Virgílio e Ovídio, já descreviam modelos de estrutura social nos
quais imperava a harmonia entre homem e natureza. Na idade áurea, a humanidade
vivia em um estado de perfeita harmonia, sem motivos para guerra ou opressão.
O pensamento religioso também foi responsável pela divulgação da
imaginação utópica. Na tradição judaico-cristã, a Bíblia também faz referência a um
lugar perfeito. Além da narrativa do Jardim do Éden, o livro sagrado cristão sempre