Suênio - pos-graduacao - Uepb

Ela tem consciência que Joe, Anna e David não a ajudarão a concretizar seu
objetivo que é individuar-se. Ela preferiria que eles não estivessem a acompanhando
nessa fase de processo de reflexão e mudança de vida, embora eles sejam
necessários por causa do carro de David, o único meio de transporte possível até
chegar ao vilarejo e de lá seguir para o chalé, a casa da protagonista.
Em As parceiras, o desabafo de Anelise ilustra claramente um modelo de
família desestruturada e, por isso, distópica: “Não éramos uma família de verdade”
(p. 26). No Chalé, solitária a maior parte do tempo, Anelise busca entender o
fracasso de sua família, a partir da história de vida de seus avós. No domingo,
primeiro dia dessa jornada ao passado, ela lembra da infância, fase marcada por
grandes perdas e traumas.
A protagonista começa a contar sua história, a partir do evento do casamento
de sua avó Catarina, uma menina linda que completara catorze anos e que fora
obrigada a casar-se com um homem rude e bem mais velho. Como conseqüência de
seu casamento precoce, a jovem Catarina tornou-se uma mulher triste e esquisita.
“Lembro de minha avó: roupas brancas, alfazema, solidão. E medo” (p. 13). Essa foi
a impressão que Anelise teve no único contato com a avó. A descrição de Catarina
lembra muito um fantasma e essa imagem sinestésica persegue Anelise desde a
infância.
Anelise comenta que o medo de Catarina vinha dos arroubos de seu marido:
“O destino [da avó] foi zeloso: caçou-a pelos quartos do casarão, seguiu-a pelos
corredores, ameaçou arrombar os banheiros chaveados como arrombava dia e noite
o corpo imaturo” (p. 13). A comparação metafórica entre “banheiros chaveados” e o
“corpo imaturo” de Catarina reforça a violência presente neste trecho do romance. É
inevitável, também, não perceber a crítica ao patriarcado feita por Luft. A descrição
da relação conjugal de Catarina intensifica ainda mais as diferenças entre os
gêneros: a agressividade do masculino em detrimento da passividade do feminino. A
violência física sofrida por Catarina, dentro do casamento arranjado pela mãe,
constitui um elemento distópico na vida da personagem.
Tanto sofrimento resultou alguns abortos e, nos intervalos. três filhas: Beatriz
(Beata), Dora e Norma, a mãe de Anelise. Mais de vinte anos depois, veio uma
quarta filha, Sibila (Bila), uma anã totalmente diferente da mãe e das irmãs e que foi
concebida e nascida no sótão. A descrição de Sibila reforça ainda mais a distopia
presente na família de Anelise: “Feia, cabeça pequena, olhinhos suínos, cabelo ralo