Suênio - pos-graduacao - Uepb

ficar igual à avó. Um outro medo de Anelise era o de não crescer e ficar igual à tia
anã Sibila (Bila). Todos esses medos são frutos das imagens distópicas
simbolizados pelas figuras da avó e da tia que Anelise internalizou em seu
inconsciente. Tais imagens estão presentes na memória da personagem.
Para Anelise, Adélia “parecia mais real e íntima” (p. 22) do que a própria
família. De repente, Anelise perde a amiga quando esta cai do rochedo no morro
próximo ao Chalé. A morte da amiga deixou um grande vazio em Anelise: “Mesmo
tantos anos depois da sua morte, não consigo vir ao Chalé sem escutar sua voz
chamando por mim, dando risada alto, gritando nos rochedos na praia, para fazer
eco” (p. 19).
Dois anos após a morte da amiga, os pais de Anelise sofrem um acidente
trágico de avião, deixando-a órfã aos catorze anos de idade, a mesma idade em que
Catarina casara dando início a uma vida de infortúnios. Assim como em Catarina,
cuja distopia se configura com a transição brusca e forçada da infância para a fase
adulta, destruindo os sonhos da menina, para Anelise, as perdas repentinas da
melhor amiga e dos pais se caracterizam como um elemento distópico na vida da
protagonista, que a partir de então tem apenas a distante e desafetuosa companhia
da irmã e das tias Beatriz e Sibila.
3.3. A fragilidade dos relacionamentos humanos
Segundo o sociólogo Zygmunt Bauman (2004), a fragilidade dos vínculos
humanos é a principal característica da “fluida sociedade moderna” em que vivemos.
O sentimento de insegurança em apertar os laços e, ao mesmo tempo, mantê-los
frouxos é muito bem representado no mundo da literatura, através de personagens
com dramas e problemas tão semelhantes ao cotidiano do mundo real,
principalmente no que concerne ao relacionamento humano, muitas vezes cheio de
conflitos e contradições.
De acordo com Freud (1980), uma das três razões pelas quais não é possível
a concretização da felicidade humana consiste na configuração de transtornos no
seio das relações interpessoais, tanto dentro quanto fora do contexto familiar. Assim,