Fernando Miguel Marques Jalôto Música de Câmara da 1ª metade ...

sequela dos séculos anteriores. Dir-se-ia que a música se extinguiu em Santa Cruz com a
passagem para o novo século. Surpreendentemente, também os vários estudos sobre os
aspectos não musicais da história do Mosteiro, tão pródigos em informações sobre o
período medieval, a reforma do século XVI e as conexões e interferências do Mosteiro nos
destinos da nação durante a crise dinástica e o domínio filipino, negam tacitamente
qualquer informação sobre a centúria de setecentos.
12
É verdade que talvez os tempos de maior glória do Real Mosteiro de Santa Cruz –
e não só no campo musical – houvessem já passado: o Mosteiro foi fortemente
penalizado durante o domínio da Casa de Habsburgo pelo seu apoio incondicional à causa
de D. António, prior do Crato. 23 Com a Restauração a situação não se inverteu, sendo
Santa Cruz preterida em favor de outras poderosas instituições monásticas, como o Real
Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça 24 e, já no reinado de el-rei D. João V, o Real
Mosteiro de Mafra. Mas Santa Cruz não perdeu o seu lugar como um dos mais pujantes
estabelecimentos religiosos em Portugal, exercendo ainda grande influência nos destinos
do país, nomeadamente através da casa-irmã de S. Vicente de Fora, com o qual a corte
manteve sempre especiais laços (elegendo-a como panteão da Casa Real) e do Mosteiro
de Mafra, que viria a pertencer aos monges crúzios durante um curto período, na 2ª
metade do século XVIII.
O poder e prestígio da Congregação dos Cónegos Regulares de Santo Agostinho
no século XVIII revelam-se particularmente no perfil de D. Gaspar da Encarnação, o
responsável por nova e extensa reforma da ordem efectivada em 1723. 25 Esta ampla
acção reformadora de D. Gaspar da Encarnação moldou indelevelmente o contexto
23. Santa Cruz de Coimbra do século XI ao século XX – estudos no IX centenário do
nascimento de S. Teotónio, 1082-1982.
24. Joaquim Veríssimo Serrão, Santa Cruz de Coimbra e Santa Maria de Alcobaça: um caso
de rivalidade cultural?.
25. Dom Gaspar da Encarnação recebeu o Hábito de Cónego Regular de Santo Agostinho a
25 de Julho de 1672, no Real Convento de São Vicente de Fora, em Lisboa. Ao longo da sua
carreira eclesiástica ocupou vários cargos da mais alta dignidade e responsabilidade: foi
Procurador-geral da Ordem e repetidas vezes foi eleito Prior de São Vicente de Fora e Geral da
Congregação. A sua notoriedade estendeu-se naturalmente para fora da Ordem, tendo assumido
os cargos de Qualificador do Santo Ofício, Examinador das três Ordens Militares Portuguesas, e de
Prior do Crato. O crescente ascendente da sua personalidade junto de el-rei D. João V manifestouse
inicialmente na esfera dos assuntos privados; contudo, com a enfermidade do rei e a sua
consequente fragilidade, D. Gaspar estendeu a sua influência à política interna do reino. Após a
morte do Cardeal da Mota em 1747, assumiu abertamente o poder, exercendo os cargos de
Principal Conselheiro e Confessor Real: ao controlar o Rei controlava também todo o Reino. Ver
Maria Beatriz Nizza da Silva, D. João V: 49-50, 157.