Historia da medicina - História da Medicina - UBI

E meu lindo fardamento. (24)
Juramento de Bandeira
Tal como em muitas sociedades, em que se verifica
uma apresentação dos seus novos membros à
comunidade, os nossos militares, após um regime
de margem e de aprendizagem ou iniciação, que é o
tempo de recruta, são apresentados à sociedade, em
manifestação pública ritualizada, o Juramento de
Bandeira, já não como simples indivíduos rurais ou
citadinos, mas como soldados, ou seja, como
elementos defensores de uma sociedade ou dos ideais
superiores que norteiam essa mesma sociedade, por
que foram iniciados na instrução militar, como refere
um soldado, nos anos trinta:
Eu tratei de me apurar
Logo na instrução primeira,
Só para trás não ficar,
Quando jurasse Bandeira. (25)
Os rapazes, retirados às famílias e à comunidade,
são apresentados às suas comunidades valorizados
como homens e como cidadãos, capazes de defender
as suas terras, após o Juramento de Bandeira, “rito
patriótico” por excelência. Diz a quadra:
Estendi o braço à Bandeira
E quis por ela jurar,
A dar pela pátria a vida
E sempre do inimigo a saltar. (26)
O Militar e o Namoro
A Idade Militar coincide muitas vezes com a idade
do namoro, como é muitas vezes factor de rupturas
amorosas. Todas estas vivências deixam os soldados
nas suas expressões poéticas, como o militar que se
queixa do abandono a que foi votado pela namorada:
Até da própria namorada
Fui logo abandonado;
Na última carta me diz
que já não liga ao soldado (27)
A namorada protesta contra o comboio, objecto
visível do seu descontentamento, que levou o seu
rapaz para a vida militar:
Ó comboio das oito,
Não te posso ver passar,
Levaste o meu amor
Para a vida militar. (28)
A namorada promete ao seu namorado que nunca o
esquecerá, enquanto ele estiver na tropa:
Hei-de escrever-te, bem sei,
Numa folha de papel,
cartinhas para a cidade,
Mandadinhas para o quartel. (29)
As raparigas que viviam próximo dos quartéis eram
avisadas para não confiarem nos soldados, porque a
tropa é passageira e os militares estão numa idade
de aventuras e brincadeiras:
Menina não se enamore
Do rapaz que é militar,
quando não, ele toca a caixa
E então, põe-se a andar. (30)
Os soldados, já nos fins do século passado,
galanteavam as raparigas, quando andavam pelas
ruas:
Sou soldado, sirvo o rei,
E também sirvo a rainha;
Também meto sentinela
À sua porta, lindinha. (31)
A Saída da Vida Militar
Entre as quatro crises básicas e universais da
Humanidade, nascimento, maturidade, reprodução e
morte, compreendidas no ciclo completo da
vida,sucedem-se acontecimentos biológicos e
culturais, que podem designar-se por “idades”, vividas
mais ou menos intensamente pelos indivíduos e pelas
sociedades. Como vimos, algumas atitudes perante
as situações e os acontecimentos, actuando como
respostas aos imperativos biológicos e às vivências
impostas pelas normas sociais, projectam-se como
conjuntos cerimoniais embebidos em ritos próprios,
que correspondem às diversas idades do Homem,
enquanto ser cultural.
Podemos concluir que a Idade Militar, nos meios
rurais da região da Gardunha, marcou profundamente
o homem, que percepcionava o mundo sob a
perspectiva de uma “visão do mundo camponesa (32) ,
caracterizada por uma inferioridade cultural em relação
ao homem citadino, pela ideia de casa, como unidade
social, elemento de identidade familiar e de trabalho,
com a função social definida por bens económicos
visíveis, como a posse da terra. Refere a poesia
tradicional:
Quando for à disponibilidade,
Vou para a casa dos meus pais;
E eles dão-me um papel,
Para não me esquecer mais.
O soldado que está em casa,
A trabalhar no seu campo,
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