Historia da medicina - História da Medicina - UBI

nas relações Homem/ Natureza/Bicho, no
conhecimento dos efeitos dos ciclos das estações
nas lides do campo, nos tempos para sementeiras,
enxertias, etc.. Com homens que não sabiam ler nos
livros mas “liam” com alguma precisão, nas estrelas
e no Pôr-do-Sol a previsão metereológica, os jovens
aprendiam a amar a Natureza...
Neste regresso imaginado às origens “entro” na
aldeia, de novo, a arredondar caminhos, a juntar as
pedras e a alinhar os madeiros para levantar o pórtico
e reordenar o espaço íntimo. Depois de acamar as
telhas e fechar a cúpula é só atear o fogo na
lareira-fumeiro e repousar em paz ao som reconfortante
do crepitar da fogueira ... Mas a azáfama continua no
meu espírito: regar a horta, apanhar os frutos, recolher
a lenha e preparar o forno para cozer o pão. Ir ao pipo
pelo vinho e, em seguida, estender a toalha, servir os
manjares e partilhar o pão e o vinho - frutos retribuídos
a quem com amor trabalha a terra.
É bom lembrar, hoje, o prazer de chapinhar os pés
na água fresca das ‘’levadas” da rega, o paladar da
fruta colhida da árvore e a novidade das primeiras
cerejas e dos figos lampos; o sabor quente do pão a
saír do forno, o reacender dos maranhos na cozedura
em dias de festa e a fartura das iguarias, em tempos
de carência, na semana da “matança” ou em dias de
boda; e, enquanto se esperava pelas filhoses do Natal,
vivia-se o ritual da abertura do pipo e da prova do
vinho novo pelo S. Martinho, acompanhado de
magustos, no aconchego das adegas.
Lembro com nostalgia os cantares na lavra das
sementeiras, nas desfolhadas, na apanha da
azeitona, com os ranchos a competirem alegremente;
os bailaricos ao som do harmónio e da gaita de beiços
e os namoricos furtivos a cada esquina; a curiosidade
a espreitar a cópola dos bichos e os mais atrevidos a
tentar surpreender as moças no rio, nos banhos de
S.João; as festas primaveris, misto de práticas
religiosas ancestrais com ritos pagãos, ligadas à
floração dos campos e às colheitas: rapazes e
raparigas, enfeitados com cordões de flores,
colocavam nas portadas das casas ramos de oliveira,
espigas e papoilas e cantavavam, de rua em rua, o
“Vito-Maio” aos moços, “Vito-Maio” às cachopas, uma
malguinha de castanhas, vou pedir por essas portas
“Vito-Maio”, Maio, Maio ...etc...
Por altura dos Reis, grupos de rapazes iam pelas
aldeias vizinhas, ao compasso da concertina e de
lanterna na mão, a cantar as “Janeiras” e recolher
dádivas, geralmente produtos da lavra dos ofertantes
para, com o produto da venda, mandar rezar missas
pelas Almas... A “semana gorda” era de festa para a
garotada: uns iam pelas casas, mascarados, a pedir
dinheiro e doces, a que muitos habitantes
correspondiam na mira de identificar os incógnitos
visitantes; outros, ao cair da noite, atiravam de
surpresa e com estrondo para dentro das casas, as
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“Caqueiradas” do Carnaval, a que se seguia a fuga,
pé descalço a “dar à sola”, pelas quelhas alcatifadas
de mato.
Depois, na quaresma, “serrava-se a Velha”, com
latas e chocalhos, à porta das mulheres idosas da
terra. Umas corriam-nos à pedrada e à vassourada;
outras regalavam-nos com figos secos e castanhas,
com votos de que voltássemos no ano seguinte.
A noite de S. João era de festa, até altas horas, em
volta da fogueira, no monte em frente à aldeia. A seguir
à quaresma começávamos a juntar grandes
quantidades de lenha e pinheiros desbastados nas
redondezas. Os maiores, arrastados por juntas de bois,
eram fixados em círculo, nos buracos abertos no chão,
para sustentar o recheio formando, assim, um cilindro
compacto de lenha ressequida. Ao atear-se o fogo,
as labaredas pareciam atingir o céu e obrigavam toda
a gente a recuar com exclamações, numa mistura de
alegria e de temor!
Um dos períodos mais marcantes da minha infância
foi o tempo da escola, apesar das dificuldades dessa
época. Da Figueira para a vila, por entre pinheiros e
hortas, os alunos da primária - dezenas, nessa altura
e apenas uma menina, se não erro, este ano -
animavam os caminhos jogando ao eixo, à bilharda, à
malha e à bola. Quando disponível esperava-nos à
saída o bonacheirão do Padre António, já idoso, que
não perdia ocasião de se misturar com as crianças.
De regresso a casa orientava as nossa brincadeiras
e inventava jogos para nos e se entreter. Todos os
anos comprava piões aos rapazes, pequenas
lembranças às meninas e rebuçados a todos. Ainda
existe na Figueira, na casa da sua família, a pequena
capela onde celebrava missa aos Domingos e, nos
intervalos das leituras, nos ensinava a Doutrina.
O Padre António Laia era um homem bom que, longe
dos olhares da família, ajudava os mais pobres e não
cobrava dinheiro pelas missas que celebrava. Aqui fica
a minha homenagem.
Dos tempos da Primária lembro as andanças pelos
campos à procura de ninhos e a armar abuises aos
tordos e às rolas e as manhãs pelas hortas a montar
armadilhas aos taralhões ... mas o que não posso
deixar de evocar é a “Festa do Galo” pelo Carnaval
que, como outras práticas da nossa cultura popular
se perdeu, por estas paragens.
Organizada pelos alunos com ajuda dos pais,
consistia na angariação de fundos para comprar os
galos a oferecer aos mestres. Em cada classe, um
grupo de trabalho esmerava-se a enfeitar a preceito
os andores com bandeiras, flores e serpentinas e,
um pouco em segredo, adquirir os galos mais vistosos.
No dia da festa os andores engalanados, carregados
pelos alunos e seguidos pelo séquito, desfilavam à
volta da escola com vivas aos professores. Percorriam
as ruas da vila cantando quadras alusivas ao evento,
recebiam uma chuva de confeitos das janelas e faziam