vida de jesus ditada por ele mesmo - 07/04/2013 - Escola da Luz

Vida de Jesus Ditada por Ele mesmo
que trata-se simplesmente de fenômenos orgânicos, tornou-se
como excepcional caráter de superioridade a errônea crença de que
Maria pôde ser mãe sem ser esposa. Se tal fato tivesse sido
possível e seu cumprimento certo fora, em que haveria avantajado
a virtude ao que hoje é e em que teria sido superior a
personalidade de Maria ao que hoje é? Por que confundis o que é
do corpo com a virtude, que filha é do esforço do espírito? —
Estabelecei o domínio do espírito até onde alcance o do corpo,
mas não maculeis os atributos da alma com as torpes
materialidades da vida orgânica. O homem tem podido
transformar em vício o que unicamente encerra os meios de sua
renovação corporal, por meio da descendência, mas nada há nele
que se refira propriamente à natureza superior do espírito. O dizer
de virgindade, falando de virtudes da alma, choca ao espírito.
Deixai, pois, ao corpo o que é do corpo e não rebaixeis as elevadas
concepções da alma, que busca Deus, com as grosseiras
manifestações do corpo que se arrasta no meio do cumprimento
das leis que regem a sua evolução, como meio unicamente de
progresso do espírito, mediante as vidas sucessivas no seio da
natureza organizada, até chegar à conquista do seu caráter
definitivo de espírito, que não precisa já da condição humana e
não volverá portanto a um corpo para participar da vida
intermediária entre o espiritual e o material. Crede, pois, que
rebaixais vossa própria natureza com a virgindade ou não
virgindade, porquanto é sempre grosseira a idéia, principalmente
quando se refere ao que menos nobreza apresenta quanto à forma.
Com relação ao objetivo, sabido é que a intenção sã tudo enobrece
e os sentimentos nobres tudo elevam, mas não mancheis o ideal
com o que somente é próprio da grosseira materialidade do
organismo humano. 1 Riscai, pois, as palavras virgem e virgindade
no referente à religião para não rebaixar o elevado conceito desta.
1 O que se considera como uma virtude é o esforço que se deve fazer para resistir às
tendências naturais do corpo que conduzem para o cumprimento do preceito bíblico:
crescite et multiplicamini; ou mais naturalmente dito, à renovação da espécie. No fato
mesmo não há, pois, virtude ou pecado, sendo uma conseqüência de nossa própria
organização e obedecendo a uma lei natural, que deve cumprir-se, somente que pode por
nós ser dirigida e dominada até suprimir seus efeitos em si mesmos, ou pode deixar-se
dominar por ela como escravo. É questão de evolução: para alguns o domínio sobre sua
própria natureza é um impossível e fazem cúmplice a fisiologia para fazê-lo crer assim;
para outros isto exige somente um pouco de vontade, resultando vigorizada sua saúde, sua
inteligência e seu caráter, a despeito do que a fisiologia afirma. — Nota do Sr. Rebaudi.
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