vida de jesus ditada por ele mesmo - 07/04/2013 - Escola da Luz

Vida de Jesus Ditada por Ele mesmo
importância há no que João ditara a seus discípulos, e no princípio
do Evangelho, principalmente, nada é de João.
Os sublimes discursos do Messias procurava eu fazê-los
de importância maior nos ensinamentos a meus discípulos de
Éfeso e eles, assim dessa maneira vô-los transmitiram e é por isso
que falta-lhes, de certa maneira e completamente, sua original
sublimidade; saboreai no entanto o dizer de Mateus no Evangelho
que de seu nome se escreveu em Betânia, por seus discípulos
também, poucos anos antes que o meu. Tais discursos, a palavra e
o espírito do Messias em si levam, mas os de João frio reflexo
somente em si mostram.
Por escrever certamente as “Revelações” que primeiro
existiram, foi que no ano 95 do Senhor, moveu perseguição aos
cristãos o Imperador Domiciano e fez-me meter primeiramente em
cadeias em Éfeso, onde vindo era João para ensinar “O
Evangelho”, desde os dias da destruição de Jerusalém. Antes, já
conhecido era, com Pedro, em Éfeso, e levado também havia as
palavras do Messias; somente mais tarde lhe chegou a idéia de
estabelecer-se no lugar, inteiramente, para os propósitos do
Senhor. Estabeleceu João assim em Éfeso base para a Igreja do
Oriente, entretanto o Imperador, não satisfeito com as cadeias de
João, quis dar-lhe morte; mudada, porém por Deus sua idéia,
bastou servir-lhe de desterro a ilha de Patmos. Foi, no entanto,
nesse lugar que escreveu a “Revelação”, sendo já a outra metade
de ano 95 do Senhor. Chegado o ano 96, livre viu-se João pela
morte do César, indo ocupar seu apostolado em Éfeso, onde se
ocupou em ditar “O Evangelho” assim como se ocupara antes em
ensiná-lo a seus discípulos. Sopravam, porém, neles as idéias
estranhas de novas doutrinas que em públicos ensinamentos muito
valor a alcançar chegaram, e é por isso que, no brilhante, singelo e
sublime das palavras do Senhor, as que já João diminuíra,
confusão levantaram-lhes ainda os discípulos deste. Prova vos dá a
melhor, disto, o capítulo I que nada tem de João.
Toda a verdade deve ser dita, somente o capítulo XXI,
todo inteiro, completamente, é de João, sendo que ele mesmo,
como já dito foi, chegou a tomar parte das tais idéias com intenção
de pôr em maior destaque o que dito foi singelamente pelo Mestre.
Chega portanto ao justo conhecimento das cousas: que João ditou
“O Evangelho” a seus discípulos os quais porém somente o
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