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vida de jesus ditada por ele mesmo - 07/04/2013 - Escola da Luz

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Vi<strong>da</strong> <strong>de</strong> Jesus Dita<strong>da</strong> <strong>por</strong> Ele <strong>mesmo</strong><br />

espírito guar<strong>da</strong>ram. É assim, <strong>por</strong>tanto, que em vossas mãos está a<br />

palavra do Messias com inteira certeza no que <strong>da</strong> doutrina é, se<br />

bem que nas palavras, diferença haveis <strong>de</strong> encontrar. Em Mateus<br />

po<strong>de</strong>-se dizer que a palavra e a doutrina do Salvador estão<br />

inteiramente. Em Marcos do <strong>mesmo</strong> modo estão, <strong>por</strong>ém<br />

principalmente em Mateus. Do apóstolo Lucas não chegou a<br />

escrever-se o Evangelho. Outro Lucas, a quem Galiléia e<br />

Jerusalém não conheceram, na Ásia Menor, <strong>por</strong>ém com empenho<br />

buscou as cousas pelos discípulos dos apóstolos ditas. Estava<br />

também em Damasco um discípulo direto do Senhor, chamado<br />

Ananias, que a Paulo para curar viera nos dias <strong>de</strong> sua consagração<br />

pelo espírito do Senhor, quando vinha Paulo <strong>de</strong> Jerusalém a<br />

caminho <strong>de</strong> Damasco. Ananias do <strong>mesmo</strong> modo consultado foi<br />

<strong>por</strong> Lucas, ou melhor Lucano, para o Evangelho que empenho em<br />

escrever <strong>ele</strong> teve e Policarpo também, discípulo <strong>de</strong> João,<br />

perguntado foi e assim vistos foram <strong>de</strong> iguais documentos e<br />

contudo escreveu Lucas um Evangelho bom, se bem que não<br />

proce<strong>de</strong>sse <strong>de</strong> nenhum discípulo direto do Senhor. Os três outros,<br />

po<strong>de</strong> dizer-se, saíram: Mateus, no ano do Senhor 89; Marcos 91; e<br />

João 96. Po<strong>de</strong> dizer-se, quer dizer: que <strong>por</strong> esses anos Mateus e<br />

Marcos ocuparam-se em escrever guiados <strong>por</strong> Pedro; Mateus<br />

juntou notícias e discursos do mestre em língua aramaica; Marcos<br />

<strong>de</strong>dicou-se principalmente em escrever sentenças e anedotas do<br />

Senhor e fê-lo em língua hebréia. Os discípulos <strong>de</strong>stes, <strong>por</strong>ém,<br />

logo que pouco <strong>de</strong>pois estes apóstolos morreram, maiores cousas<br />

acrescentaram aos <strong>mesmo</strong>s ensinamentos <strong>da</strong>qu<strong>ele</strong>s. Suce<strong>de</strong> no<br />

entanto que tais terminados primeiro foram que o <strong>de</strong> João, o qual<br />

pouco <strong>de</strong>pois se viu no ano 96 do Senhor. O <strong>de</strong> Lucas, <strong>por</strong>ém, não<br />

é já do primeiro século, sim <strong>da</strong> meta<strong>de</strong> do segundo, isto é, <strong>por</strong><br />

cerca do ano 140 do Senhor.<br />

A im<strong>por</strong>tância que do escrito, naqu<strong>ele</strong> momento, não se<br />

<strong>de</strong>u, foi em razão <strong>da</strong> proximi<strong>da</strong><strong>de</strong> dos tempos. Sendo que to<strong>da</strong>s as<br />

cousas em renovação, caí<strong>da</strong>s ver-se-iam. Que era <strong>de</strong> im<strong>por</strong>tar aos<br />

homens que fossem escritas? Aproximava-se o Reino <strong>de</strong> Deus,<br />

chegando já a erguer-se sobre a <strong>de</strong>struição do velho, passado e<br />

mau, levantando-se sobre to<strong>da</strong> a morte, to<strong>da</strong> a <strong>vi<strong>da</strong></strong>. Havia-se então<br />

<strong>de</strong> escrever para os mortos?<br />

A anunciação, como escrito está na história, se não existiu<br />

certamente, sempre se disse que, em vozes misteriosas fala<strong>da</strong>s 5<br />

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