vida de jesus ditada por ele mesmo - 07/04/2013 - Escola da Luz

Vida de Jesus Ditada por Ele mesmo
durante as missões dirigidas às terras dos gentios, sem encontrar
maior oposição a meu ministério de parte do clero dos variados
cultos que encontrava nas diversas povoações visitadas. O clero
parecia em verdade geralmente superior à idolatria professada pelo
povo e nascida, ao que parece, da personificação das virtudes e das
forças em nome das quais eram dados os ensinamentos, e o
respeito e adoração especiais que se tributavam ao Grande Deus
ou Deus dos Deuses, também chamado Baalsão ou Baalresão (não
encontro nome parecido em vossos cérebros) e ao qual grande
culto todos os povos tributavam, ainda que variando sempre a
palavra de seu nome, faziam supor que em princípio em um só
Deus acreditavam, sendo as demais entidades também designadas
como Deuses mas de natureza diversa e inferior a esse Grande
Deus, que seria portanto o verdadeiro. Mas tudo isso era tão
confuso e enredado que resultava uma idolatria muito complicada
e de muita inferioridade com relação ao culto do povo judaico.
Havia nesses tempos, no caminho de Corozain para
Damasco, uma cidade à qual os conquistadores deram o nome de
Filipópolis, que não era a mesma a que também chamaram
Cesaréia Philippi, pois que eram dois povoados, sendo o mais
antigo e o mais próximo de Corozain do que eu falo, porque as
construções romanas, fortalezas, quartéis, palácios da
administração pública e do governo militar, um grande templo,
depósitos, etc., constituindo uma posição fortificada, assim como
os grandes muros de defesa e as muitas habitações novas ocupadas
por civis e militares, todas essas construções vieram formar uma
cidade nova que era propriamente a Cesaréia, terminando por ficar
separada da primitiva povoação que pouco a pouco foi ficando
abandonada até perder-se sua memória como se a cidade Cesaréia
houvesse sido edificada sobre um lugar deserto.
Assim, portanto, entre a pobre casaria que nos arrabaldes
ficava do que se chamou depois Pancas e mais tarde Filipópolis,
próximo à margem de um pequeno afluente do Jordão, encontrou
o Messias em mais de uma ocasião lugar propício que lhe servia
de albergue e também de repouso para seu espírito, em meio
dessas almas pobres e simples que de tudo careciam, menos do
impulso de afeições e dos doces reflexos da simpatia; mas seus
conhecimentos nas ciências divinas eram nulos, sendo sua religião
um amontoado de idéias diversas, idólatras, judaicas e baalitas, 1
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