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Videoclipe: o elogio da desarmonia - Thiago soares 69 do ao universo das comédias musicais de hollywood. Para richard Dyer, as comédias musicais hollywoodianas apre- sentam um mundo utópico que se caracteriza pela ener- gia (liberdade dos gestos, efervescência da dança e dos movimentos), pela abundância (excesso de informação visual, estética um tanto kitsch), pela intensidade (teatralidade) e pela comunhão (perda do eu, gozo coletivo), de forma que estes aspectos enumerados pelo autor podem ser também vislumbrados em manifestações carnavalescas. É possível, portanto, estabelecer formas de ver o videoclipe como um espetáculo carnavalesco, quebrando as fronteiras entre opressor e oprimido, favorecendo uma negociação descentrada e franca das diferenças sociais. Negociação esta “emoldurada” pelos princípios do prazer e do pluralismo liberal, em que a própria luta acaba transformando-se num espetáculo. Podemos traduzir alguns destes conceitos no videoclipe She Works Hard For The Money, com a cantora Donna Summer, onde percebemos a coreografia de diversos tipos de trabalhos femininos, evocando a celebração da solidariedade entre mulheres. a perspectiva, neste clipe, não é de alienar o papel social da mulher, mas de promover um outro viés de entendimento da inserção da mulher no mercado de trabalho através da espetacularização deste cotidiano. elementos visuais que celebrem uma utopia multiétnica em que, por exemplo, policiais, padres ou políticos deixem de lado sua autoridade para dançar também podem ser inseridos numa espécie de estética carnavalesca presente no videoclipe e que aparece derivada dos conceitos de Bakhtin. Voltamos a afirmar que a perspectiva de Bakhtin para o carnaval se adequa ao videoclipe, pois cria no audiovisual um espaço de tolerância, enaltecendo as diferenças e fazendo com que as margens interroguem o centro de forma um tanto quanto “feliz” e estetizada. Pensar alguns destes termos oriundos de Bakhtin, tentando inseri-los nas articulações dos meios de comunicação de massa é valorizar a realidade do prazer presente nos mass media, reconhecendo até zonas limítrofes de condições de alienação. ou seja, é tentar entender que os meios de comunicação de massa articulam a elaboração de uma lógica social dos desejos pessoal e coletivo, desmistificando, talvez, a idéia de que estruturas políticas e ideológicas apenas canalizam nossos desejos para a opressividade. referências BaKhTiN, Mikhail. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 1997. _____. Questões de Estética e de Literatura – A Teoria do Romance. 5.ed. São Paulo: editora hucitec/annablume, 2002. BaKhTiN, Mikhail (Volochinov). Marxismo e Filosofia da Linguagem. 8. ed. São Paulo: editora hucitec, 1997. CoNNor, Steven. Cultura Pós-moderna. São Paulo: edições Loyola, 1999. DYer, richard. entertainment and Utopia. in: aLTMaN, rick capa sumário elivre autor
Videoclipe: o elogio da desarmonia - Thiago soares 71 (org.). Genre: The Musical. London: rKP, 1981. harVeY, David. Condição Pós-moderna. 11. ed. São Paulo: edições Loyola, 2002. hUTCheoN, Linda. Poética do Pós-Modernismo: História, Teoria, Ficção. rio de Janeiro: imago, 1991. JaNoTTi, Jr. Jeder. Aumenta que isso aí é rock and roll. rio de Janeiro: e-papers, 2003. LoPeS, Denilson. O homem que amava rapazes e outros ensaios. rio de Janeiro: aeroplano, 2002. STaM, robert. Mikhail Bakhtin e a Crítica Cultural de esquerda. in: KaPLaN, e.ann (org). O Mal-Estar no Pós-Modernismo – Teorias, práticas. rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 1988. p. 149-184. ToDoroV, Tzvetan. Mikhail Bakhtin: The Dialogical Principle. Minneapolis: Minnesota Press, 1984. atualizando as tipologias do videoclipe o videoclipe é objeto de estudos de correntes teóricas da contemporaneidade que enxergam nesta mídia, uma forma de perceber tanto como estão regidas as regras que ditam a estabilidade deste gênero televisivo, quanto o videoclipe enquanto fenômeno social, abrindo possibilidades de enxergar, através do clipe, ecos de comportamentos da juventude, da sociabilidade, da sociedade urbana e da publicidade. entre os teóricos que já versaram sobre o videoclipe, dois ganham destaque por situar o videoclipe no campo do conceito: os norte-americanos andrew goodwin e e. ann Kaplan. o primeiro, autor de Dancing in the Distraction Factory, faz um longo apanhado sobre o vídeo musical, remontando à tradição do cinema da associação entre música e imagem a partir de O Cantor de Jazz, estrelado por Al Jolson em 1927, “o primeiro filme falado do cinema mundial”. goodwin situa o videoclipe numa perspectiva acadêmica, estabelecendo elos entre a estética videoclíptica (que chegou a popularizar, posteriormente, a utilização do chromakey6 na televisão) e o desenvolvi- 6 elemento visual bastante utilizado nos primórdios do videoclipe onde o artista é captado (“gravado”) sobre um fundo infi- capa sumário elivre autor
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