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Videoclipe: o elogio da desarmonia - Thiago soares 123
desfiles para grifes. Postulamos, portanto, que a moda,
sob o prisma da dualidade entre o “comércio” e a “arte”,
tem semelhanças conceituais com o videoclipe, pois ambos
podem gerar tramas ficcionais, a partir de uma série
de signos, cuja ordem se destina ao comércio, mas que
ganham nuances estéticas com efeito de ordem artística.
Um imbricamento entre os conceitos de moda e videoclipe
deve dar conta do fato de que é a moda o principal responsável
pelo caráter singular do artista da música pop.
Sendo, com isso, o que ele veste, a principal “porta de
acesso” ao universo ficcional que determinado artista pretende
evocar.
estamos adentrando ao âmbito da moda e seus
significados, que têm em Ferdinand de Saussure e em
roland Barthes, os principais teóricos do que se convencionou
chamar semiologia da moda. aspectos como a denotação
e a conotação podem ser um caminho um tanto
quanto simples para perceber como a roupa que determinada
pessoa veste numa trama ficcional está articulada
à própria diegese narrativa. Dessa forma, é comum se
analisar filmes, fotografias e vídeos através desta bipolaridade:
percebendo se o jogo de significados da roupa
compõe uma relação de denotação ou de conotação com
a narrativa.
Mas, este conceito parece não bastar quando estamos
lidando com aspectos tão fluidos quanto os presentes
no videoclipe. Por isso, como atesta Malcom Barnard, há
duas explicações recorrentes para a origem ou geração de
significado na roupa. A primeira localiza a origem deste
significado fora da roupa, em alguma autoridade externa,
como o estilista ou o usuário. a segunda vai localizar a
geração deste significado na própria roupa, nas texturas,
cores e formas e respectivas permutas. o que tentaremos
perceber é como estas duas implicações de significados
da roupa estão encenadas no videoclipe, podendo gerar
uma relação mais denotativa ou conotativa do artista em
determinado vídeo. estes conceitos oriundos da moda são
basilares no entendimento também da dinâmica da música
pop, que prevê uma constante mutabilidade e uma
nova adequação a cada momento específico da carreira
de um determinado artista.
Situar o significado da roupa em alguma instância
estática é tirar a dinâmica comunicacional da moda.
Por isso, não podemos nos referir ao significado da roupa
como sendo “do” estilista. enquanto signo arbitrário que
é, a roupa abarca um conjunto de constituintes geradores
de significados que não podem ser visto de maneira
estanque. Dizer que o significado de uma roupa pertence
ao estilista é arrancá-la de um cenário social, tirando-lhe
de uma instância de encenação. a roupa, enquanto código
cultural, encena algo, está em diálogo com quem a veste
e onde ela atua. Mas, com isso, não estamos retirando
a importância do estilista na geração de significados
da peça. O estilista é a figura que empresta uma aura
de descoberta sobre o significado de determinada roupa,
sendo, com isso, fundamental para um diálogo com a mú-
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