Marcele Regina Nogueira Pereira - Unirio

A destruição da biblioteca de Alexandria marcou o fim da utilização da palavra museu
tanto no país que a criara, e de onde desaparecera com os mitos sagrados, como nas regiões
que lhe herdaram a civilização. Por todo o milênio que se seguiu (476–1453), da queda do
Império Romano do Ocidente à queda de Constantinopla pelos turcos, os museus estiveram
ausentes do mundo civilizado; não se encontram notícias da existência de nenhum deles na
Europa, na África ou na Ásia (STEIN, 1962, p. 14).
No entanto, ao longo do período histórico que segue denominado Idade Média,
encontramos outras formas de organização baseadas no recolhimento de tesouros e
acumulação de coisas. Essas formas podem ser identificadas como antecessoras dos museus
tal como os conhecemos; e, ainda hoje, em alguns casos, influenciou fortemente seu
surgimento na Europa dos séculos XVII, XVIII e XIX. São os Gabinetes de Curiosidade,
Raridade e de Tesouros, abastecidos por colecionadores, peritos em antiquários e apreciadores
de peças antigas, esses locais são uma espécie de vanguarda que viria estimular e orientar o
estupendo trabalho dos colecionadores do Renascimento e o movimento museológico que se
seguiu à Revolução Francesa de 1789 (STEIN, 1962, p. 15).
No século XVII surgem algumas galerias abertas à visitação, como o Museu do Louvre,
em Paris, aberto desde 1681 a visitas de artistas e estudantes. Os estudantes eram público
mais recorrente desses espaços que, em princípio, abriam as portas apenas ao público
especializado e refinado, conforme seu status social. No entanto, a mudança econômica dos
séculos XV e XVI possibilitou uma mudança na política educacional e cultural responsável,
em grande parte, pela abertura das coleções ao público. A mudança, de certa forma, foi
viabilizada pelas ideias mercantilistas veiculadas neste período que priorizavam o acúmulo de
divisas, principalmente em ouro e prata. A importação de obras era entendida como
escoamento de riqueza, devia ser perfeitamente evitável. Era necessário ampliar o
conhecimento em torno das artes e por isso se deu a criação de academias de artes para
proporcionar o aprendizado e o crescimento artístico (SUANO, 1986, p. 25).
Em meio a essas origens podemos identificar, de forma bastante clara, que os museus
surgem a partir de iniciativas que priorizam a instrução, o exercício do poder, o deleite
contemplativo, o recolhimento de bens para salva-guarda e mercado, uma vez que os tesouros
foram reunidos para também serem utilizados e revertidos em moeda de troca quando
necessário (STEIN, 1961). Em todas as iniciativas atribuídas aos museus, em sua acepção
mais remota, podemos identificar o valor dado ao caráter educativo de suas atividades. A
reunião de coisas e a guarda de tesouros estavam relacionadas ao gosto pelo diferente e à
necessidade de conhecer o novo e o que precisa ser visto e valorizado por outros. Essa
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