Marcele Regina Nogueira Pereira - Unirio

educação em museus a partir da década de 80, quando se inicia no Brasil uma ampliação das
práticas educacionais em museus, a atuação do Comitê para a Educação e Cultura do
Conselho Internacional de Museus – Ceca/Icom contribui com seus textos para estas reflexões
e também as proposições do Movimento pela Nova Museologia e o reposicionamento dos
museus e de seu papel social. A intenção de Lopes é exatamente provocar a reflexão e garantir
que a discussão acerca da educação em museus tome uma direção mais crítica com relação a
esta postura escolarizada adotada por muitos museus.
Propomos aqui um retorno ao artigo de Lopes, percebendo nele as riquezas do processo
de absorção das técnicas e metodologias propostas pela escola nova aos museus, construindo
dessa maneira uma interpretação que enfatize os benefícios provocados nos museus pela
escolarização de suas práticas – levando em consideração que nossa análise é datada e por
isso devemos guardar as devidas proporções para a compreensão do fenômeno nos dias atuais.
O que norteia nossa reflexão é a discussão do sentido mais geral dessa contribuição dos
museus à educação: manutenção, reforço, extensão da instituição oficial escolar e de seus
métodos de ensino e avaliação, que todos, sem exceção, consideramos no mínimo,
problemática; ou tentativa de contraponto, que possa talvez até contribuir para futuros
questionamentos da ordem estabelecida, de modo que as crianças e os adultos tenham,
acesso a outros horizontes culturais além da rua, da escola e da tevê, quando possível. [...]
contribuição do museu – com, sem, ou apesar da escola – para o processo de construção
do conhecimento em nossa realidade. Trata-se de os museus serem valorizados como
mais um espaço, mesmo que institucional – e por isso com seus limites – de veiculação,
produção e divulgação de conhecimentos, onde a convivência com o objeto – realidade
natural e cultural – aponte para outros referenciais para desvendar o mundo (LOPES,
1994, p. 60).
A Escola Nova, nas palavras de Lopes, traz as práticas educativas para o interior dos
museus e sob inspiração deste movimento os museus passam a servir como complemento ao
ensino formal, devido às influências das concepções educacionais que valorizam as práticas
no âmbito técnico pedagógico reforçando as ações experimentais. O movimento chega aos
museus por intermédio de educadores ligados diretamente ao movimento da Escola Nova e
que compreendem o espaço do museu como alternativo à educação que prega a valorização da
experimentação, vivência e plena centralidade nas ideias e conceitos dos alunos como
elemento fundamental da relação entre professor e aluno. A partir dos anos 1920, os
educadores descobrem no universo museal oportunidades de utilização pedagógica e iniciam
uma trajetória de aproximação e utilização. No Brasil, identificamos importantes educadores
que estiveram à frente das principais discussões na relação entre museu e sociedade no início
do século XX. Devemos salientar que esse era tema que já vinha sendo tratado em estudos e
publicações de grande parte dos intelectuais da educação. Segundo Simona Nissan (2005) nas
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