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Dossiê Experimentações Urbanasrecorrido todo el siglo XX. Dadaísmo, neoismo, letrismo, situacionismo,fluxus, arte correo, poesía visual, sonora y experimental contemporáneatejen a lo largo del siglo XX un entramado de manifestaciones que recuperanuna y otra vez un deseo de mezcla: del arte y la vida, de interioridad yexterioridad, de palabra y de imagen. Pero la pérdida de esos contenidosobjetivos adecuados de los que hablaba Benjamin, esto es, la disgregaciónde una coyuntura política que haga visible la transformación radical de lascondiciones materiales de vida para todas las personas, pone en duda confrecuencia ese deseo y hasta llega a reinsertar en el circuito del arte aquelloque pretendía una libre circulación sin mediación de la institución artística.Lo que deja a quienes nos interesamos por esa palabra poética fuera de síen la incómoda situación de no llamar la atención sobre ella, callar, o casitraicionar nuestros propios enunciados si hablamos de ello.El caso de los graffitis esténcil que proliferaron en muchas ciudadesargentinas en los últimos años es bastante revelador al respecto. Por unaparte, muchos de ellos se asocian al impulso plástico de la poesía visualque dibuja con palabras, con el plus de significación que le otorga a susproducciones el estamparse en la calle; pero por la otra, la práctica seconvierte fácilmente en moda, exhibiéndose con mayor frecuencia en zonasurbanas ligadas al consumo de una bohemia amparada en un florecimientoinmobiliario. En todo caso, quienes los leemos, tendríamos que aguzar lamirada para encontrar, entre la maraña, aquello que verdaderamente produceotros sentidos.¿Pero para quién? Porque el sólo hecho de aparecer en la calle noconduce directamente a una ampliación necesaria de públicos. Pensar una“literatura urbana” no literaria o incluso no letrada no significa, con todo,pensar necesariamente en una práctica popular o masiva sino en unaliteratura que abisma la palabra poética en otra cosa que no se sabe biencómo llamar: experiencia artística que ha perdido sus fueros – desaforada,decíamos – pero que se resiste también a ser integrada a la estetizaciónde la vida cotidana publicitaria. Cuando esa experiencia sale a la calle,literalmente, es experiencia de pararse sobre el abismo del artefacto urbanopara descomponerlo, para romper el mecanismo de su funcionamientohabitual. Si lo logra, sólo podrán decirlo sus potenciales lectores /experimentadores, como en cualquier otra práctica del arte. Por el momento,puedo trazar los recorridos de la propia lectura, como si se tratara decualquier otro cuerpo literario al que presto el ensayo de mis palabras.Volvemos a crucificar nuestros poemas sobre el ocaso de las miradas decíaGonzález Lanuza.3.17 am: El guardia duerme, la ciudad fabrica insomnios... dice un graffitianónimo en Buenos Aries algo menos que cien años después.Y en la ciudad de Córdoba, unos años antes, alguien escribía, mejor,con García Lorca: El niño estaba / solo / con la ciudad / dormida en la /garganta. 11No me demoraré aquí resolviendo la cuestión de la valoración estéticaque es posible sostener para cada uno de esos casos. Aclaro, de todasmaneras, que algunos de estos graffitis / poemas apelan más a misexperiencias estéticas que otros. Hay mucho kitsch en las paredes, loreconozco. Aún así, cada tanto se deslizan hallazgos. Y cuando no,algunos devienen hallazgo sólo por estar en la calle:Seamos un llantoO me hago sol o muero estrellaOjos-poesía-venenoLlegó el negro diamanteTus lentes filmanNunca vi el silencioEl tibio vacío de las cosasRecorrer una ciudad permitiendo que la mirada recoja restos aleatorios deesta poesía visual urbana conduce a una lectura imprevisible que transformanuestros modos de habitar. Se trata, en realidad, de reponer cierta disposiciónhacia la lectura; actitud poco frecuente en el espectro urbano. Espectro ofantasma; dando vuelta el enunciado: leer aquí es también reponer unaciudad fantasmática sobreexpuesta a la cotidiana. El “corpus” lo construyencaminantes alertas, lectoras y lectores de paredes. Incluso cuando lapalabra / imagen viene planteada “con otras intenciones”. ¿Quién le cree enla literatura a las intenciones de los escritores? Lo mismo debería ser válidopara la calle: una serie imaginaria que combinara trazos, colores y texturasadosados a nombres de bandas de rock puede integrar también el corpus 12 :Séptimo sepulcroVértigoPulso fatalVeneno del vientoVestigios~ 6.2 | 2007~ 33