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Dossiê Debateconluios – entre os dois campos – a política e a arte – em permanenteconfronto. O artista migrante pode ser um artista oficial, um funcionário doEstado? Isso seria possível com um percurso interior nômade? Há artistascontemporâneos que cavam seu caminho longe dos estereótipos, fugindoda sedentarização, criando valores para o campo da arte. Deles se pode dizero que Deleuze disse do ferreiro e de seu risco de sedentarismo: “Sua relaçãocom os outros decorre de sua itinerância interna, de sua essência vaga e nãoo inverso. É em sua especificidade, enquanto ele é um itinerante, enquantoele inventa um espaço vazado, que (o artista) comunica com os sedentáriose com os nômades” (Deleuze, 1980:516).NOTAS:1Foi construída uma periodização para marcar os momentos de inflexão ao longoda história. São recortes temporais que, buscando os nexos entre os dois camposem ação, permitem visualizar a dinâmica das relações entre estética e política. Emtodas as etapas da pesquisa, teóricas ou empíricas, foi levado em consideração omodo de organização dos grupos, o vínculo entre estética e política, com ênfase noconceito de itinerância. Foram também explorados alguns dos aspectos conceptuaisda categoria itinerância e sua utilidade para pensar, do ponto de vista da sociologiada cultura, a produção estética das cidades.2Résumé de l’Histoire littéraire du Portugal suivie du Résumé de l’Histoire littéraire duBrésil, publicado em Paris, em 1826. Denis viveu no Rio entre 1816 e 1820. Em Paristornou-se diretor da Biblioteca de Sainte Geneviève, onde recebia seus amigos ediplomatas brasileiros.3Esta igreja, posteriormente foi remodelada em pedra e cal, foi demolida em 1912.4O Padroado foi uma instituição colonial, um tratado entre a Santa Sé, assinado em1465 pelo Papa Calisto III, Portugal e Espanha, que vinculava os religiosos aoEstado do qual recebiam foro, desempenhando um papel fundamental no controlepolítico-ideológico do projeto colonizador português.5Além de alguns autores clássicos como Germain Bazin ou Lourival Gomes Machado,há numerosos estudos, na maior parte curtos, sobre pintores ou escultores específicos,pertencentes a uma ordem ou confraria religiosa. Estudos de conjunto foram levadosa cabo por Lúcio Costa e Paulo Santos (sobre a arquitetura barroca jesuítica), por RodrigoMelo Franco de Andrade (sobre a pintura no período colonial), por Mário de Andrade,que escreveu vários estudos sobre arte colonial brasileira (Aleijadinho, Padre Jesuínodo Monte Carmelo), e, mais recentemente, por Affonso Ávila, responsável peladivulgação da narrativa “Triunfo Eucarístico”e de estudos inovadores sobre o Barroco.6Esse chafariz era localizado onde hoje se encontra o Largo da Carioca.7Ver Veloso e Madeira, Leituras Brasileiras, p. 648Daí a decisão de criar os cursos jurídicos, implantados em 1827 em Olinda e emSão Paulo.9O “bota abaixo” – assim denominado pelos jornais da época – foi o movimentodas grandes demolições que antecederam às reformas embelezadoras ehigienizadoras do governo de Rodrigues Alves, com Oswaldo Cruz e Pereira Passos.10O romance de Lima Barreto, Vida e morte de J.M. Gonzaga de Sá, tematiza estaquestão de modo bastante radical.11Le Corbusier fez uma primeira viagem ao Brasil por conta própria e uma segundaa convite de Lúcio Costa, que considerava suas obras o “Livro sagrado daarquitetura” segundo expressão do próprio Costa (apud Netto, Marcos Konder, 2006).12Mário Pedrosa estranha a aplicação da censura às artes, representada pelofechamento do salão da Bienal jovem do Rio de Janeiro em 1967. Por ser umaforma de expressão que interessa a uma minoria, as artes plásticas não foram tãoatingidas pela censura como o teatro ou a música popular, de divulgação mais ampla.Referências bibliográficas:ALBUQUERQUE, Manoel Maurício de. Pequena História da formação social Brasileira.Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1981.CARNEIRO, Edison. A cidade de Salvador (1549) – uma reconstituição histórica.Rio de Janeiro, 1950.DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Félix. Mille Plateaux. Paris: Ed. Minuit, 1981.ELIAS, Norbert. O Processo civilizador I. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 1990.GRUZINSKI, Serge. La colonisation de l’imaginaire. Paris: Ed. Gallimard, 1988.MADEIRA, Angélica. “Os pensionistas do Imperador” in Lusitânia, vol., I, no 3. NovaIorque: Avilez Editor, 1990.NETTO, Marcos Konder. “Setenta e cinco anos de Arquitetura Moderna no Brasil” inGUIMARÃES, C. Arquitetura e movimento moderno. Rio de Janeiro: FAU-UFRJ, 2006.SMITH, Robert. História das Artes na cidade de Salvador. Salvador: PMS, 1967.SEVCENKO, Nicolau. Literatura como missão. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1985.URRY, John. Sociology beyond society. Londres: Ed. Routledge, 2000.VELOSO, Mariza e MADEIRA, Angélica. Leituras brasileiras. São Paulo: Ed. Paz eTerra, 1999.~ 6.2 | 2007~ 91