CONFESSAR JESUS NO ESPÍRITO SANTO - FaJe

momentos de oração não são mais privados aos grupos, eles atingem a muitos e dediversas localidades, sem necessariamente relacionar-se com um grupo numa capela,basta sintonizar um desses programas para participar de uma oração pentecostal.Essa evolução da Renovação Carismática Católica no Brasil atesta seudinamismo surpreendente e um desenvolvimento que faz dela um movimento dasmassas. Não se limita a reuniões num determinado espaço, mas supera fronteiras,chegando aos lugares mais distantes e integrando pessoas por meio de variadasformas 29 .1.2.4 Um movimento de vários rostosNessa década do novo milênio, assistimos a uma nova configuração daRenovação Carismática Católica. Depois de mais de 40 anos de existência, omovimento se estruturou, cresceu e influencia consideravelmente a conjuntura eclesialatual.Do interior da Renovação Carismática Católica surgiram diversasassociações, comunidades de vida e de aliança e grupos 30 que se formaram a partir daespiritualidade carismática e seguiram um rumo próprio com determinados carismas eserviços na Igreja sem um vínculo institucional com o movimento.Muitos outros movimentos surgiram sem relação direta com a RenovaçãoCarismática, mas mantêm laços de apreço e comunhão: Focolares, Cursilhos, CaminhoNeocatecumenal etc. Estes também se encontram na esteira de renovação que oConcílio Vaticano II iniciou e tiveram um grande incentivo do papa João Paulo II, oqual muitas vezes reuniu esses novos movimentos eclesiais em congressosinternacionais e dirigiu-lhes exortações de encorajamento e apoio eclesial 31 .29 Mais algumas considerações: ALTEMEYER JUNIOR, F. Experiência de elaboração da Teologia: vercomo somos vistos. In: FABRI DOS ANJOS, M (org). Sob o fogo do Espírito. São Paulo: Paulinas, 1998,p. 175-190.30 Comunidades: Canção Nova, Shalom, Obra de Maria etc. Associações: Associação do Senhor Jesus,Toca de Assis etc. Grupos: as bandas de música, os cantores carismáticos etc. Esses são exemplos depessoas e grupos que nasceram da Renovação Carismática e seguem um caminho próprio, mantendo aespiritualidade carismática, sem relações institucionais com o movimento.31 “Desde o começo do pontificado de João Paulo II aconteceram três grandes encontros mundiais demovimentos eclesiais, em 1981, 1985 e 1991. Mas foi, sobretudo no maravilhoso encontro mundial, emmaio de 1998 na Praça de São Pedro, reunindo mais de 300 mil fieis e 50 diferentes movimentoseclesiais, que o papa saudou os Novos Movimentos Eclesiais como preparação do grande jubileu do ano26