CONFESSAR JESUS NO ESPÍRITO SANTO - FaJe

Ela se caracteriza pelo uso dos carismas do Espírito Santo e uma pereneexperiência de Pentecostes. Preza-se muito pela oração vocal, espontânea econjuntamente, sobretudo para que o Espírito Santo venha operar sinais prodigiosos,suscitar moções espirituais e consolar a todos com um fervor típico do movimento. Essaespontaneidade e quase improviso na maneira de orar gera uma liberdade na relaçãocom Deus, causando, por vezes, desequilíbrios, exageros, histerias e até patologiaspsíquicas.As celebrações litúrgicas são animadas com cânticos acompanhados depercussão, palmas, louvores, momentos de oração com uso dos carismas e uma homilialonga e inflamada. Embora seja divulgada a missa com o Pe. Marcelo Rossi, acaracterística principal não é o louvor e a animação da multidão, mas o prolongamento euma vivência particular dos momentos de oração (ato penitencial, glória, preces e póscomunhão),sempre com músicas inspiradas e glossolalia. Bastante conhecidas são aschamadas “Missas de cura e libertação”, que além dessas características, possuem umaênfase no sobrenatural e a busca por causas impossíveis.O apostolado mais característico é a formação de grupos de oração. Apósuma experiência de oração denominada “Seminário de vida no Espírito Santo”, na qualse revive Pentecostes, a pessoa passa a participar do grupo de oração a fim deaprofundar sua experiência, exercitar os carismas e formar-se na fé católica. Passado umdeterminado período, pode-se servir nos seminários de oração e transmitir essaexperiência a outras pessoas.O tipo de moral comum a esse ambiente é uma aversão às coisas do mundo,principalmente porque muitos passam por um processo de conversão e rejeitamqualquer coisa que lhes recorde as velhas práticas. A castidade é considerada como umgrande valor e se busca uma vivência rigorosamente conforme as tradicionaisorientações do magistério eclesial.Se por um lado, há esse esforço de fidelidade evangélica e autenticidade navivência da fé que professam, por outro, é criticável a soberba de se sentirem osverdadeiros católicos, os mais santos e puros, que nem sempre se envolvem nos projetosparoquiais e diocesanos, atendo-se a atividades particulares.34