CONFESSAR JESUS NO ESPÍRITO SANTO - FaJe

As Comunidades Eclesiais de Base, a grande expressão pastoral desseambiente eclesial, tiveram seu grande fervor na década de setenta 42 . Entretanto, elassofrem uma desaceleração, desde a década de oitenta, por causa das observações doVaticano sobre a Teologia da Libertação e outras políticas eclesiásticas que visavampodar os exageros. Isso gerou um descrédito por parte de alguns bispos, padres e outraslideranças da Igreja, rejeitando algumas características dessa pastoral, preferindo outrapostura, fechando-se, às vezes, ao compromisso social, ao engajamento político e àsnovas expressões de vivência da fé cristã.Muitas pastorais sociais perderam seu vigor e as poucas que continuamfirmes sentem as dificuldades de caminhar numa contramão cultural. Estas esbarram nafalta de contingência e nas estruturas eclesiais que não compartilham um processo dealgumas pastorais sociais. Soma-se a isso, o descrédito à política, cujas várias pastoraisse relacionam, e a falta de consciência de uma participação social efetiva.Enfim, a chama libertadora fumega sem tantas lenhas, mas ainda aquece opresente ambiente eclesial brasileiro. Os tempos parecem indicar outros moldes para aIgreja, sem rejeitar os muitos elementos de inovação com a correção de vários exagerosde práticas tão avançadas que rompiam a comunhão eclesial.1.3.2.3 Ambiente carismáticoCom as muitas derivações ocorridas em seu processo histórico no Brasil, aRenovação Carismática Católica marcou o catolicismo neste país, de maneira que hoje,a experiência pentecostal é bem conhecida e expansiva na sociedade brasileira.Esse ambiente corresponde mais ao momento cultural que vivemos 43 .Observamos a busca por experiências fortes, apoiadas nos sentimentos e quecorrespondam ao desejo de tranquilizar as angústias e outras inquietações. Aespiritualidade carismática satisfaz a esse anseio contemporâneo e à atual necessidadede sagrado.42 Pedro Rubens analisa as comunidades eclesiais em três momentos correspondentes às três décadas:RUBENS, 2008, p. 76-87.43 LIBANIO, 2009, p. 57. LIBANIO, João Batista. Os carismas na Igreja do terceiro milênio:discernimento, desafios e práxis. São Paulo: Loyola, 2007, p. 248. Martín Velasco apresenta os NovosMovimentos com resposta e sintoma do mal estar religioso dos nossos tempos: MARTÍN VELASCO,Juan. El malestar religioso de nuestra cultura. Madrid: Paulinas, 1993, p. 53-79.33