CONFESSAR JESUS NO ESPÍRITO SANTO - FaJe

enefícios de renovação para a Igreja, como também provoca diversas questões a partirde suas posturas e práticas pastorais. Contudo, entre as ambiguidades, observamos navida de muitos cristãos a proclamação “Jesus é o Senhor” no movimento carismático noBrasil.Um primeiro item que salta aos nossos olhares são as inúmeras conversões.Muitos dos que hoje participam das pastorais, são engajados nos diversos serviços daIgreja e testemunham destemidamente o Evangelho na atual cultura vêm de umaexperiência pentecostal de algum grupo ou movimento ligado à espiritualidadecarismática. Isso se verifica não só entre os leigos, mas também entre os clérigos ereligiosos, mesmo que, posteriormente, muitos abandonem o contato com o movimento.Uma das primeiras moções que se sente após uma experiência pentecostal éa sede por aquilo que é divino e a vontade de servir a Deus na Igreja. Apesar de tantosdesistirem do seguimento a Cristo no início (cf. Mt 13,4-9), os que perseveramfrutificam num fecundo apostolado, preocupando-se sinceramente com a evangelizaçãoe aprofundando a própria experiência a partir dos meios disponíveis para isso. Muitoslíderes de hoje foram os participantes de Seminários de Vida no Espírito Santo deontem.Com novos membros, cheios de vigor missionário e ímpeto evangélico, aIgreja no Brasil e no mundo se renova com essa redescoberta do Espírito Santo napastoral. Os anos que já se passaram e a caminhada do movimento carismático na Igrejaindicam que não se trata de uma novidade temporária, mas de um fator dinâmico paracontínuo revigoramento da Igreja. Nas trilhas do Concílio Vaticano II, o movimentopercorre as estradas e também abre caminhos para a meta de toda renovação eclesial: avontade de Deus.O Concílio Vaticano II se preocupou com a participação dos leigos na Igrejae expressou isso nos documentos 11 . Efetivamente, percebemos esse sinal de renovaçãopor meio dos grupos carismáticos, que retêm considerável contingência de pessoas nomeio católico, como também promovem as lideranças leigas a assumirem de fato a féque professam em comunhão com seus pastores. Mesmo que clérigos adiram aomovimento, ele é expressivamente de leigos e para leigos.11 Principalmente a LG capítulo IV (DH 4156-4164), mas também a GS capítulo IV (DH 4340-4345).71