CONFESSAR JESUS NO ESPÍRITO SANTO - FaJe

pessoal ou status eclesial. Se no início do movimento usar os carismas era umanovidade para se propagar, hoje é uma realidade para se cuidar e podar os excessos.Da parte dos pastores da Igreja, devem continuar as orientações e oacompanhamento atento. A CNBB já dispôs um bispo para se responsabilizar pelaorientação da Renovação Carismática 20 , entretanto há problemas particulares, quebispos, párocos e outras lideranças se deparam por diversas causas. Independentementede simpatia ou antipatia ao movimento, é preciso cuidar e promover a comunhão naparcela do povo de Deus confiada a um determinado curador.Quanto ao compromisso com os mais pobres, exigência reclamada desde oinício do movimento, deve-se continuar o testemunho de autêntica solidariedade cristã,seja por meio das diversas obras sociais (clínicas de recuperação de drogados, abrigospara crianças e idosos etc.) ou por trabalhos específicos (campanhas de donativos,visitas a hospitais, “sopões” etc.), que são meios de evangelização mais eficazes que asmuitas pregações. As atividades sociais não podem ser apenas uma resposta às críticasfeitas, mas uma dimensão inerente à fé cristã e um reflexo do reconhecimento de Deusno próximo 21 .O empenho no ecumenismo e no diálogo inter-religioso por parte domovimento carismático é mais perceptível em outros países do que no Brasil. Essatarefa da Igreja, assumida com mais comprometimento a partir do Vaticano II, é umaesfera para a qual os carismáticos podem contribuir enormemente, pois a experiênciapentecostal é comum a católicos e protestantes. Da mesma forma, podem-se encontrarinúmeros pontos de convergência para o diálogo com outras tradições religiosas.Enfim, a exigência de maior excelência é a da comunhão eclesial e a doamor fraterno, critério de autenticidade de seguimento a Jesus Cristo, professado sobmoção do Espírito Santo. Observando esses quesitos, todos os outros serão observados,pois o compromisso é mútuo entre os fieis e pastores, entre os grupos e a hierarquia eentre os diversos carismas na Igreja.20 Conforme o próprio documento de orientação pastoral para Renovação Carismática: CONFERÊNCIANACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL, 1994, p. 17.21 Sobre o compromisso social como consequência dos grupos de oração: JUANES, 1994, p. 275-287.75