CONFESSAR JESUS NO ESPÍRITO SANTO - FaJe

O trabalho pastoral típico desse ambiente eclesial é a divulgação e práticadas devoções antigas, desde o rosário mariano, a mais popular das orações católicas, aterços de invocações criadas, suscitadas por pequenos grupos que descobrem algumafundamentação de uma prática dessas e as divulgam como a mais eficaz das oraçõespara obter o desejado.A rigidez caricatural é mais bem percebida na moral. Desde as vestes,posturas, ideias e ambientes frequentados, tudo é marcado pela negação do corpo e umafuga do mundo, com um cuidado para não se contaminar com as coisas e pessoaspervertidas, tanto dentro como fora da Igreja.Os mais extremos chegam a se opor ao Vaticano II, como se fosse umainfidelidade da Igreja ao evangelho. Outros pensam que o Concílio foi traído, que seaderiu a muitas novidades do tempo presente em nome do diálogo e se desviou daessência cristã, devendo-se, portanto, retornar às coisas passadas.1.3.2.2 Ambiente libertadorEsse segundo ambiente eclesial é próprio da Igreja na América Latina.Imediatamente após o Concílio Vaticano II, a pastoral católica possuía esse rosto e hojeé numericamente menos expressivo, porém não cessam com suas contribuições, quetimidamente contagiam o habitat de fé católico 41 .Há uma preocupação em conjugar fé e vida, de forma que a fé deve levar auma vivência de valores próprios e um engajamento na luta por melhores condições,com um teor crítico e profético da sociedade, gerando um compromisso com os maisdesassistidos, com a luta por libertação e com uma “opção preferencial pelos pobres”, ogrande mote da ação libertadora.As celebrações são caracterizadas pela inculturação e a liberdade criativa denovos gestos considerando as culturas diferentes e as camadas mais populares com suassofridas experiências levadas à oração. A beleza litúrgica não se encontra numaobediência rubricista, mas na vivência comunitária da liturgia, na integração de todos nacelebração e na vinculação com o compromisso social.41 “Apesar de todos os contratempos, as CEBs continuam vivas, crescendo e organizando seus encontrosintereclesiais. Exemplo disso é a realização, em 2009, do XII Intereclesial na Arquidiocese de PortoVelho, no estado de Rondônia. Esse vigor respalda o cenário. Seu crescimento menos espetacular, masainda consistente, permite que a Igreja se estruture numa linha libertadora”. LIBANIO, João Batista.Cenários da Igreja: num mundo plural e fragmentado. 4. ed. São Paulo: Loyola, 2009, p. 153.32