CADERNO DE RESUMOS

I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 164
III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação
I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade
SOBRE A ATUALIDADE DA CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO NO SÉCULO
XVIII
Custódia A. A. Martins
Doutora em Educação área de especialidade Filosofia da Educação
Instituto de Educação da Universidade do Minho (Professora Auxiliar)
custodiam@ie.uminho.pt
RESUMO: Esta proposta de comunicação tem por objetivo refletir sobre o pensamento
educativo do século XVIII, presente em textos de diferentes autores, avaliando a sua
pertinência em contexto e prática educativa contemporâneas. Pretendendo-se analisar de
forma critica as ideias filosófico-educativas dos referidos autores, tomar-se-á consciência
que, sendo a cultura europeia actual herdeira de uma longa tradição intelectual que se
estende desde a Antiguidade até ao período Moderno, passando pela Idade Média e pelo
Renascimento, sê-lo-á também, de forma especialmente acutilante, do pensamento
Iluminista do século XVIII. É inevitável encontrar diferentes caminhos para a
interpretação dessa herança oitocentista, sendo certo que “(…) não se devem estudar as
ideias como se estas houvessem mantido, na respectiva evolução, a pureza original; (…).
Tudo o que as épocas sucessivas deixam atrás de si são estaleiros abandonados (…)”
(Hazard, 1989:8). É precisamente a questão da interpretação que se mostra pertinente,
determinando em cada momento analítico a verdade objetiva dos fatos. Contudo, o
número de verdades encontradas corresponde ao mesmo número de interpretações feitas
pelo pensamento dominante em cada época. Coloca-se então a questão: o que é a
educação? É num movimento holístico e sob a égide da luz da razão que cada um dos
autores mencionados pretende responder a esta pergunta. O estudo da humanidade
encerra em si o movimento que explica a degradação a que o Homem foi sendo sujeito
ao longo da história. Será, pois, neste contexto, que os referidos autores, em consonância
com o espírito da época, propuseram um novo modo de olhar para o Homem, para a
sociedade e para as relações entre os diferentes agentes que formam a cidade dos homens.
Questões como o direito, a moral, a política tornar-se-iam centrais. A história das ideias
é o terreno que sustenta as questões que entendemos ser perenes, e nessas ideias há uma
que chama a si toda a atenção, e que tem a ver precisamente com o modo como deve ser
entendida a educação: Qual a sua finalidade? É a educação o mesmo que a política? Se a
resposta for afirmativa resta perguntar: que consequências extrair daí? Se a resposta for
negativa, deve-se perguntar: qual a relação entre a educação e os homens que vivem em
sociedade? Os textos que serão mencionados não nos fecham portas, nem contêm