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I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 74 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade DE UMA CRÍTICA DA RAZÃO PURA PARA UMA CRÍTICA DA RAZÃO HISTÓRICA: UM VOLTAR-SE PARA A VIDA EM WILHELM DILTHEY A PARTIR DO CRITICISMO KANTIANO Kevin de Abreu Ferreira UFMA/CNPq kferreir4@hotmail.com Almir Ferreira da Silva Júnior RESUMO: A rearticulação de uma crítica da razão pura para a perspectiva de uma crítica da razão histórica, assim como o contexto dissonante entre a metodologia de investigação científica aplicada à explicações da natureza e o método das ciências humanas, em sua pretensão de verdade e cientificidade levam esta comunicação a girar em torno do diálogo entre o autor alemão Wilhelm Dilthey e o filósofo de Konigsberg, Immanuel Kant, na perspectiva de investigar a extensão e os limites do criticismo na elaboração de uma crítica da razão histórica capaz de articular as manifestações do fazer estético, a razão teórica e a razão prática. Em sua crítica às Críticas kantianas, Dilthey propõe uma Crítica da Razão Histórica, e busca desenvolver as bases de um sistema teórico e pragmático que também criticaria toda a metafísica até então elaborada, a ciência positiva, as posições materialistas e empiristas, dialogando ainda com as possibilidades de um legado racionalista a ser ultrapassado por uma filosofia voltada para a vida. É, portanto, a partir de um questionamento que busca responder se tais ciências tomam como referência as pesquisas do mundo natural a partir de um método dedutivo, de acordo com a chamada tradição epistemológica kantiana, ou contemplando o próprio mundo exterior como realidade efetiva e histórica na qual os fatos da consciência são apreendidos, intuitivamente e dedutivamente, em seu caráter fático e no horizonte da vida. Palavras-chave: Dilthey. Kant. Ciências do Espírito. Hermenêutica. Crítica da razão histórica.
I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 75 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade DEVER E RESPONSABILIDADE: limites e validade da ética de Kant para efeitos do progresso tecnológico Itanielson Sampaio Coqueiro Universidade Federal do Maranhão CLCH-Sociologia-Campus III sampaiocoqueiro@yahoo.com.br Tedson Mayckell Braga Teixeira Universidade Federal do Maranhão CLCH-Sociologia-Campus São Bernardo tedsonbraga@hotmail.com Francisco Winston José da Silva Universidade Estadual do Piauí Campus de Parnaíba. Silva.winston@yahoo.com.br RESUMO: Esta investigação teórica busca identificar argumentos na ética de Kant com alcance e validade diante da crítica que lhe é lançada por Hans Jonas. Crítica esta que é centrada na não valorização da sensibilidade, que geraria um desprezo para com a natureza e as gerações futuras, ou o planeta e a humanidade. Afirma-se que a responsabilidade do homem pelos efeitos produzidos por suas ações, no que toca à natureza e as gerações futuras, vista a partir da Crítica da Faculdade do Juízo, onde o estético ganha espaço e contribui para o desenvolvimento do sentimento moral, já se faz presente entre os princípios que norteiam o agir moral, resultando, então, que o sentimento de responsabilidade só pode emergir do sentimento de dever. Palavras-chave: Responsabilidade. Dever. Razão tecnológica. Sensibilidade. Ética.
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