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I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 34 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade “ROUSSEAU E A PROPRIEDADE: AÇÃO DE UM E OMISSÃO DE OUTROS, AS DIFERENÇAS DE ESPÍRITOS.” Autor: Valdir Vieira Rezende Orientadora: Profa. Dra. Maria Constança Peres Pissarra (PUC-SP) valdir.vvrez@gmail.com RESUMO: O Discurso sobre a desigualdade traz, no início de sua Segunda Parte, o pensamento de Rousseau a respeito da propriedade privada. Jean-Jacques narra a conduta daquele que demarcou e se apossou do terreno que era de uso comum, pertencente a todos, anunciando: "isto é meu". Outros participam deste ato: a) aqueles que, sem avaliar as consequências, submetem-se à novidade; b) os que se omitem, mesmo entendendo o abuso. Apoderamento do terreno comum por um e omissão de outros – ou a ausência de rebeldia ao abuso – foi o acontecimento que deu origem à desigualdade entre os homens. Esta comunicação provocará uma reflexão em relação à instituição da propriedade e comportamento dos homens, compatíveis com os espíritos diferentes, como Rousseau nos adverte no início do Segundo discurso. Palavras-chave: Rousseau. Propriedade. Diferenças de espíritos.
I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 35 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade A CRÍTICA DA REPRESENTAÇÃO POLÍTICA DE ROUSSEAU A PARTIR DO CONTRATO SOCIAL Luan Felipe da Cunha Luz Graduando de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná – PUCPR felipecunhaadv@gmail.com Dr Ericson Falabretti Professor Doutor de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná – PUCPR eriscon.falabretti@pucpr.com Dr Marco Rampazzo Bazzan Professor Doutor de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná – PUCPR marco.rampazzo.bazzan@gmail.com RESUMO: O presente artigo tem por corolário apresentar as críticas formuladas por Rousseau sobre a representação política baseada no poder soberano unitário e arbitrário, que centraliza o poder na figura do “príncipe” monarca ou em classes de aristocratas. A pergunta norteadora da pesquisa é como Rousseau a partir de um modelo pautado na Democracia clássica ateniense (Democracia direta), pensada para o contexto civil e político de Genebra, conseguiu impulsionar uma revolução bem sucedida na França por meio da obra o Contrato Social, servindo de estrutura para um novo modelo democrático, o governo de todos com fulcro na soberania popular e na vontade geral, garantidor dos princípios da liberdade e da igualdade prezados pela República. Palavras-chave: Rousseau, Contrato Social, política, República e Democracia.
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