edição de 16 de setembro de 2019

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Dave Moreno/Unsplash
O riso nervoso
da insensibilidade
Claudia Penteado
Assuntando sobre o episódio em torno
da fala polêmica do ministro da Economia,
Paulo Guedes, recebida com risos por
uma plateia de empresários em Fortaleza,
no Ceará, recentemente, um amigo me sugeriu
dar uma espiada no livro O riso, de
Henri Bergson. O livro me atropelou. Ler
o ensaio de Bergson sobre a significação
do cômico foi interessante e me ajudou a
aprofundar a reflexão sobre de que diabos
ria, afinal de contas, uma plateia de empresários,
que certamente mandaria demitir
funcionários das próprias empresas que
fizessem comentários públicos tão duvidosos
quanto os que temos lido e ouvido,
com frequência inquietante, na mais alta
patente da política não só nacional, como
de outras nações. É bem verdade que o ministro
se desculpou, através de comunicado,
da brincadeira feita. Mas a
plateia... atravessou o episódio
anônima e calada. Do que riam?
Foi um riso nervoso, de quem ri
sem convicção, só para acompanhar
o grupo? Ou um riso solto,
que estava embargado, desejado
mas contido até então, e que finalmente
encontrou seu rumo
no encanto do coletivo?
“riso parece
precisar de
eco. e que,
por mais
franco que
seja, sempre
oculta um
acordo”
Bergson diz, por exemplo,
que o riso parece precisar de
eco. E que, por mais franco que seja, sempre
oculta um acordo, uma cumplicidade,
com os outros que riem. É um gesto social.
Para Bergson, a indiferença é o ambiente
natural do riso, e o seu maior inimigo, é
a emoção. O riso demanda certo teor de
insensibilidade para acontecer. De fato, é
fácil reconhecer a insensibilidade naquele
riso. Um riso proferido por uma plateia
de espectadores não de uma palestra,
mas espectadores da vida, naquele exato
instante desconectados, descompromissados,
soltos, protegidos pelo anonimato
da multidão, não implicados em consequências.
Como o riso do espectador, no
teatro, que é tanto maior quanto mais
cheia esteja a sala - conforme aponta Bergson.
Diz o filósofo francês: a verdadeira
causa do riso é o desvio da vida, na direção
da mecânica. Automatismo. De volta
às suas rotinas, nas suas salas em escritórios
bacanas, ou mesmo na rotina dos
posts de suas redes sociais, falas públicas
ou entrevistas à imprensa, empresários
procuram seguir à risca a cartilha da ética
e da responsabilidade. Qualquer comportamento
(público) duvidoso pode destruir
carreiras, sem perdão. É o que temos visto,
e meu colega de coluna, Stalimir Vieira,
tratou disso engenhosamente em coluna
recente: Quando as redes sociais demitem.
Empresas e empresários não perdoam
e não são perdoados, quando erram em
praça pública. Quem tropeçar em valores
sexistas, racistas ou preconceituosos de
qualquer natureza, ainda que num extraordinário
ato falho, terá a fogueira, nem
que seja do compliance, como destino.
Políticos não, ou quase nunca. Políticos
sobrevivem. E sequer pedem desculpas.
É um paradoxo. Políticos e
empresários, governo e empresas
caminham, tantas vezes, por
vias antagônicas do ponto de
vista da ética e da responsabilidade,
como se não habitassem
o mesmo planeta. Nos Estados
Unidos, enquanto executivos são
banidos de empresas e têm seus
perfis no LinkedIn manchados
para todo o sempre, o presidente
Trump não mede falas e segue
cometendo gafes éticas sem qualquer consequência.
Vivemos fenômeno semelhante
no Brasil, como se a política de fato pertencesse
a uma outra ordem e conjunto de
regras, numa assombrosa inconsequência.
Há exceções, claro, de ambos os lados - na
política, e no empresariado. Mas são dois
mundos que, volta e meia, se chocam, num
movimento necessário e salutar. Atos e falas
de políticos e governos frequentemente
geram, por parte de empresas, reações e
respostas corajosamente questionadoras,
como convém a quem se posiciona neste
planeta devidamente implicado, inserido
na realidade, preocupado com o rumo e o
futuro não só seu, mas do seu entorno, seres
e coisas. Na lógica de Bergson, quem
não ri da piada de ética duvidosa, sente.
Porque está vivo e consciente.
jornal propmark - 16 de setembro de 2019 57