TLUTS SUPTSASAH, - laestadiusarkivet
TLUTS SUPTSASAH, - laestadiusarkivet
TLUTS SUPTSASAH, - laestadiusarkivet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
L. L. Læstadius: Tåluts Suptsasah Jubmela pirra ja Almatji pirra 1844<br />
Guden, som förblir i evighet och hans rike tar aldrig slut och hans kraft varar<br />
till evig tid. Han är en frälsare, som räddar ur all nöd och fara. Han ensam gör<br />
tecken och under i himmelen och på jorden.<br />
Sjuttiosjunde stycket. Daniel bevisar for konungen avgudarnas<br />
bedräglighet och förgänglighet.<br />
I staden Babel fanns en avgudabild och bilden hette Bel. Till honom<br />
måste man varje dag offra mjöl, får, vin och allt slags mat. Konungen själv<br />
tillbad den bilden. Men Daniel tillbad sin egen Gud (som har skapat himmel<br />
och jord). Då sade konungen till Daniel: Du tillbeder ju inte Bels bild? Daniel<br />
svarade: Jag tillbeder inte avgudar, som är gjorda med människohänder. Jag<br />
tillbeder den levande Guden, som har skapat himmel och jord, och han är<br />
Herre över allt levande. Då sade konungen till Daniel: Anser du då inte Bel för<br />
en gud? Ser du då inte, hur mycket han äter och dricker varje dag? Då log<br />
Daniel och sade: Låt dig inte bedragas, herre konung! Denne Bel är inuti inget<br />
annat än lera och utvändigt koppar, och han har ännu inte ätit något. Då blev<br />
konungen vred och kallade till sig Bels präster och sade: Om ni inte omtalar<br />
för mig vem det är som äter upp offren, så ska ni dö. Men om ni förmår<br />
bevisa, att Bel är den, som äter upp offren, så ska Daniel dö, ty Daniel har<br />
smädat Bel. Då sade Daniel: Det må vara så, herre konung.<br />
Men Bels präster var sjuttio män förutom kvinnor och barn. Då sade Bels<br />
präster till konungen: Vi ska alla gå ut från Bels hus och konungen själv ska<br />
få bära dit offren och stänga dörren. Om du i morgon, när du kommer hit,<br />
finner, att Bel inte har ätit upp det alltsammans, så vill vi gärna dö. Men om<br />
Bel har ätit upp alltsammans, så ska Daniel dö, som har ljugit på oss. När nu<br />
Bels präster hade gått ut, satte konungen fram mat åt Bel. Daniel åter tog<br />
aska och kastade omkring på golvet (så att man skulle se spår, om någon<br />
vandrade där inne i rummet). Därpå gick konungen och Daniel ut och<br />
konungen själv stängde dörren och förseglade därtill dörren med sin egen<br />
ring.<br />
Tidigt på morgonen kom konungen och Daniel dit och konungen frågade:<br />
Är inseglet helt? Daniel svarade: Ja, herre konung. Och när de hade öppnat<br />
dörren, så såg konungen, att all den mat, som konungen på kvällen hade satt<br />
fram åt Bel, var slut. Då trodde konungen, att den kopparbild (Bel), som stod<br />
där, hade ätit upp maten. Och konungen ropade högljutt: Bel! En mycket stor<br />
Gud är du och i dig finns ingen bedräglighet. Men Daniel tog konungen vid<br />
handen och befallde honom att titta på golvet och frågade: Vems fotspår är<br />
det här? Konungen sade: Jag ser fotspår av män, kvinnor och barn. Bels<br />
präster hade nämligen i hemlighet gjort ett hål under marken, varigenom de<br />
på natten smög sig in i Bels tempel och åt upp maten. Då blev konungen vred<br />
och tvingade prästerna att visa de hål, varigenom de hade brukat smyga sig<br />
in. Och konungen befallde att prästerna skulle dödas, men Bels bild lämnade<br />
han åt Daniel. Han tog och krossade bilden och dess tempel.<br />
Ett djur återigen, som man också höll för en gud, liknade en orm och var<br />
stort som en häst. Det var den förskräckliga ödlan och kallades Draken. Och<br />
konungen sade till Daniel: Hur är det? Anser du även denne för en koppar-