klicka här för att öppna - fritenkaren.se

Men de inkräktande krafterna från Europa var starkare än de menlösa polynesiernasoskuld, varför polynesierna fick stryka med medan europeismen överlevde. 1956 varTahitiborna 17,000 av vilka 14,000 var fransmän. Sedan dess har befolkningen ökatkraftigt men består nu mest av kinesiska immigranter medan av det ursprungliga Tahitiså gott som ingenting finns kvar.Genom att ingenting finns dokumenterat av Tahitis historia före kapten Cook,genom att hans folkräkning inte genomfördes regelmässigt, genom att bristen påvetenskapligt material gör det omöjligt att bevisa någonting kan den ursprungligaTahitiska ytterst primitiva men ändå högt stående och framför allt vänliga kulturensundergång aldrig förklaras. Man kan bara peka på detaljer som européernas infektioner,deras politiska intriger och kortsynta opsykologiska klantighet, deras påtvingadeeuropeiska kultur som lamslog den gamla, den amerikanske kapten Nathan Colemansfaktiska import av moskiter till ön som inte fanns där tidigare och framför allt de vitasavancerade civilisation som var så förkonstlad att den inte längre kunde begripa enprimitiv kulturs tjusning utan bara slängde den på sophögen som något otidsenligt.Få har vågat befatta sig med denna baksida av den mänskliga civilisationensmönster, för en kritik därav kan knappast bidra till en författares popularitet, och hanbehöver skriva populärt för att alls få någon publik. Ändå är just detta destruktivacivilisationsmönster så skändligen rikligt förekommande ända från Columbus' upptäcktav Amerika fram till våra dagar. Hur många indianers död ledde spanjorernas framfart iLatinamerika till? Den siffran kan aldrig fastställas. Hur många indianers och negrersdöd i Amerika och Afrika ledde amerikanernas progressivitet till? Den siffran stigerännu idag. Hur många judar lyckades tyskarna utrota under nazitiden? Det vet manungefär, men man vet inte hur många ryssar och polacker de utrotade samtidigt. Avvärldens många utrotningshotade folk är judarna ett av de få som lyckats överleva tackvare sin särskilda identitet genom sin Gud, men alla de folk som utsatts för systematiskutrotning tidigare har sällan överlevt som folk om någonsin. Och motorn bakom dylikafolkförintelser har alltid varit "civilisationen", "expansionen", "progressiviteten","utvecklingen", "den ekonomiska tillväxten", "det allmänna bästa", kristendomen ochislam i deras dogmatiska former och andra monstruösa teoretiska avgudar somförevändning för blind hysterisk fanatism.Man får endast en skymt av allt detta genom Melvilles kritik av den "civiliserade"utvecklingen på Tahiti, men blott den skymten är oförglömlig, särskilt när man tänkerpå att fransmännen spränger atombomber vid dessa polynesiers öar än idag (1986).Om Melvilles känslighet.Melville skriver "Omoo", som ungefär betyder hemlös havsvagabond påpolynesiska, buren av framgången med "Typee", och det märks på denna andra romansmera underhållande och bitvis sprudlande humoristiska karaktär. "Typee" har enallvarlig och moralisk underton som i "Omoo" helt kommit i skymundan avberättarglädjen och oförglömliga personskildringar som av flyktingkramraten frånSydney "Long Ghost", den så tatuerade "svallvågen" Lem Hardy att han till och med ärtatuerad i ansiktet och framför allt i pannan, och den sällsamme satyren som aldrig gerupp försöket att locka med sig författaren och Long Ghost för att visa något yttersthemlighetsfullt. Melville ger slutligen vika för nyfikenhetens frestelse och får ta del avsatyrens djupa och mörka mysterium. Man tror nästan detta skall bli romanens klimax.64