ON 17TH MAY, 2002 - ConstitutionNet

89
amechukuliwa, aliondoka kwa mali yake, imunity ya land akawekwa milimani pahali kwenye jua, pahali kwenye mawe,
akatolewa kwa mali, akiulizwa anasema anabebwa. Na hakujua pahali ambaye alikuwa, kuna watu wa simu kali. Ombi langu ni
hii, ninaomba katiba ituangalie, ukiangalia kwa miaka hiyo mimi nasema, na mpaka wakati huu tunaye. Kwa hivyo tuone wale
ambao walipima mashamba 1966, wazee wale walikuwa wanapima na akina mama wanakwisha wengi, wanakufa bila kuona
title. sababu sikuonelea, serikali wale wanatuandikia _______, anafanya hapa, anasongesha hapa, anasongesha hapa mpaka
akapata ile mali alikuwa anataka. Watu wa kijiji hio wakilalamika anaambiwa atapigwa transfer. Akipigwa transfer
anapelekwa pahali pengine haop karibu. Yeye akafanye namna hio. Tunaomba wakati huu, akiwa anatenda yale hapendeki,
badala ya kupigwa transfer, arudishwe nyumbani, afutwe,
(Interruption)
Com. Abubakar: Sawa mzee,
Paul M’tuambutu: sababu anakamatwa na wizi wa mashamba. Ya tatu,
Com. Abubakar: La mwisho
Paul M’tuambutu: ya tatu sisi tuna taabu sana, ninaomba katiba ipya, mambo ilikuwa inafanywa council na Njonjo, ili ya
wasichana, wasichana wale ambao wako nyumbani, kijana anaenda anafanya urafiki naye anamtia mtoto, anamuacha hivi,
Mtoto yake yule baba yake anaachwa kuhangaika hapo. Msichana mmoja anaweza kuwa na watoto wawili watatu wanne
wanaachiwa na mzee na mzee hakuna nguvu,
Com. Abubakar: Mzee pendekezolako ni kwamba ikiwa kuna kijana anamtia mimba mtoto wa mtu awe anamuoa au atunze
yule mtoto mpaka atakapokuwa mkubwa
Paul M’tuambutu: Mpaka atakapokuwa mkubwa, mpaka achukuwe kipande, mpaka afikishe miaka 18,
Com. Abubakar: Sawa, tumekubali hiyo mzee tumesikia.
Paul M’tuambutu: Ya nne
Com. Abubakar: ufanye mwisho mzee wangu, kwa sababu nimekupa muda kushinda watu wengine wote kwa sababu wewe
ni mpiganiaji uhuru. Sawa mzee.
Paul M’tuambutu: Ya nne, jia hii yetu yetu sisi wameru, kabla mzungu hajaingia nje hii, ilikuwa inalidwa na wazee wa
Njurincheke, hii wazee wa Njurincheke, walikuwa wanachukua jukumu ya kuangalia njia zote zile inaweza kuhangaisha
mwananchi kama hiyo nasema wasichana, kama ya kuua mtu, wazee ndio walikuwa wanalipisha. Kwa hivyo mambo ya
mashamba na mpaka na msitu, na vipima vya maji, ilikuwa inalidwa na wazee wa Njurincheke. Ninaomba hii katiba, iwape
wazee hawa wa Njurincheke jukumu ya kuangalia nje hii kama vile ilikuwa zamani kwa sababu ni zitu hawawezi kusumbuliwa,
maji hayawezi kuwa baya kwa sababu mambo kuitupia wazee nyumbani itakuwa mzuri.
Com. Abubakar: Asante sana mzee wangu,