Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО<br />
2010, випуск сьомий<br />
Гліб Вишеславський. Над Парижем. 2004<br />
на рівні побудови моделей зі зворотнім зв’язком,<br />
із застосуванням комп’ютерів і математичного<br />
моделювання, згодом у методології сходження<br />
від абстрактного до конкретного.<br />
У грудні 2009-го Г. Вишеславський як куратор<br />
виступив в <strong>Інститут</strong>і <strong>проблем</strong> <strong>сучасного</strong><br />
<strong>мистецтва</strong> НАМ України з експозиційним проектом<br />
декількох інших наших співробітників<br />
(В. Сидоренко, А. Сидоренко, О. Чепелик,<br />
О. Клименко) під назвою «Метаморфози простору».<br />
Це була дослідницька студія. У цьому<br />
дослідженні з’ясовувалося, що зрозуміння<br />
роботи складного організму передбачає той<br />
або той спосіб його взаємодії і з дослідником,<br />
і з автором, і з глядачем, тобто антропний<br />
принцип, який неявно присутній у концепціях<br />
Вишеславського.<br />
Проголошена Глібом індивідуація опи няється<br />
не тільки зовнішнім об’єктом описування,<br />
а й ситуацією самого опису, хоча саме<br />
у теоретичному уособленні своєї індивідуальної<br />
позиції Вишеславський, як нам здається,<br />
не зміг категорично й розбірливо протиставити<br />
себе іншим течіям у контемпорарі-арт<br />
та філософії <strong>мистецтва</strong>, залишившись на рівні<br />
радше методологічних, ніж теоретичних уявлень.<br />
Тим самим він полишив свою точку зору<br />
без назви, що надто б спростило для нас розуміння<br />
його унікальності.<br />
Складність творчого акту в уявленні<br />
Г. Вишеславського, напевно, перевершує інші<br />
сучасні йому можливі варіанти. Парадокс<br />
у тому, що, споглядаючи цей щабель складності,<br />
Гліб не наважується уявити собі спосіб його<br />
346