Martin Franc-Stanislav Holubec (eds.): Mladí, levice a rok 1968 - SOK

MladÌ, levice a rok 1968jeho přesvědčení o umělecké hodnotě hudebního vystoupení v zahraniční, chápaljej jako „propagaci socialismu“. Případný protiargument, že zpráva byla psánapro pracovníky mezinárodního oddělení ÚV ČSM, tj. byla psán tak, jak pracovníciočekávali a její pisatel si mohl „ve skutečnosti“ myslet něco jiného,potvrzuje význam o jeho účelovosti.Autor zprávy chápal účast na hudebním festivalu v Lille v pragmatickýchkategoriích soutěže mezi „socialistickou“ a „kapitalistickou“ propagandou. Zápornévýznamy, které umělecká veřejnost v Lille spojovala se středoevropskýmivazaly sovětského impéria, údajně změnilo účinkování svazáckého souborua převrátilo je ve „vřelé“ sympatie. 108 Společný československo-sovětskošpanělskývečer v nedalekém hornickém centru Oignies dojednalo ředitelstvídůlních závodů. K divákům patřili většinou muži – horníci polského původu,kteří ve městě tvořili většinu obyvatel. Účinkující pozdravili část obecenstvataké polsky a jedna sólistka zazpívala polskou lidovou píseň. Během večera seněkolik účinkujících z frankistického Španělska pokusilo komunikovat s některýmičeskoslovenskými a sovětskými umělci. Po krátké pauze, která následovalapo skončení programu, začali moravský a sovětský harmonikář s jednímšpanělským kytaristou hrát k tanci, madridští studenti vyzvali k tanci československéa sovětské dívky. Frankisté se zajímali o odznaky Komsomolu a ČSM.Na závěr festivalu se rozhodli vedoucí československého souboru uspořádatpro představitele lillské mládeže a organizátory hudebního festivalu slavnostnírecepci. Jejich občerstvení na počest československých účinkujících bylo podleautora zprávy nudné a rozpačité. 109 Vedoucí souboru chtěli ukázat, že i zanepříznivých okolností, které přináší pobyt v (kapitalistickém) městě jsou pražštísvazáci a svazačky schopni připravit společenské přijetí důstojněji a zábavněji.V neposlední řadě usilovali o navázání vztahů a spolupráce se svými lillskýmikolegy. Pražské svazačky prostřely stoly českými národními šátky, většina pozvanýchdostala malý upomínkový předmět. K jídlu se podávali pražské párky,slivovice a pivo. Cimbálová kapela vytvářela příjemnou hudební kulisu, kterápodporovala uvolněnou náladu.Cesty do západoevropských měst nebyly pouze jednostrannou propagacísocialismu, jak se ve svých zprávách pro pracovníky mezinárodního odděleníÚV ČSM jejich autoři často domnívali. Představy, které umělecké vystoupenísvazáckých souborů produkovalo, neplynuly pouze jedním směrem. Lillskámládež představy o socialismu nejen přijímala, nýbrž mnoho z nich také spoluutvářela.Vztahy mezi lillskou mládeží a pražskými svazáky tak byly mno-108Ibid., str. 4.109Ibid., str. 4.62speed sbornik.p65 625.5.2010, 11:25