Martin Franc-Stanislav Holubec (eds.): Mladí, levice a rok 1968 - SOK

SvÏtov· revoluce 1968 podle Immanuela Wallersteinanení možné připisovat nějaké sovětské asijské tradici nebo jej považovat zalogické vyústění komunistického útlaku, ale je nutné jej zahrnout do logikyfungování kapitalistického světového systému, kde kdykoli je ohrožena něčíhegemonie, nebo někdo naopak o hegemonii usiluje, roste pravděpodobnostpoužití vojenské síly.Kvůli všeobecné a celosvětové nespokojenosti se „starou levicí“ Wallersteinnazývá rok 1968 světovou revolucí. 137 Nebylo to jenom Československo,Francie, Německo a Spojené státy, ale i Čína, Mexiko, Japonsko nebo Tunisko,kde se protestovalo. Jestliže selhala antisystémová hnutí na periferii a semiperiferiisvětového systému během 50. a 60. let, ani západní sociální demokracienebyly schopny splnit svůj program přeměny společnosti. Sociální státbyl jejich uskutečněným cílem, ale poté měly obtíže nabídnout něco nového.Rok 1968 byl proto podle Wallersteina především rokem nedůvěry ke starélevici.Všechna hnutí roku 1968 vycházela ze dvou myšlenek: První je tvrzení, žeosvobození člověka je všechno a modernita rozvoje techniky je pouhou pastí.Druhé bylo, že stará levice 138 všude na světě zklamala. Zklamala v západníEvropě v podobě sociálních demokracií, které se od roku 1945 staly součástíestablishmentu, zklamala v sovětském bloku, zklamala v podobě národně osvobozeneckýchhnutí ve třetím světě. 139 Argumentem o stejné podstatě všech antisystémovýchhnutí roku 1968 Wallerstein nabourává v Česku rozšířený mýtus,že pražské jaro bylo zápasem za „svobodu a demokracii“ zatímco západní revolty,byly pouhou klukovinou rozmazlených dětí plných iluzí o „komunizmu“,které chtěli u nich doma nastolit to, o co už v Československu nikdo nemělzájem. 140Přestože byla revoluce 1968 poražena politicky, podle Wallersteina se jípodařilo otřást na světě od doby francouzské revoluce bezkonkurenčně převládajícíideologií liberalizmu. Po roce 1968 dochází tedy k opětovnému osvobozeníideologií radikalizmu a konzervativizmu z liberální náruče, v níž byly odsvého vzniku. Rok 1968 proto pro Wallersteina představuje obnovení naděje137Wallerstein, Immanuel: 1968, Revolution in the World-system. in: Wallerstein, Immanuel.Geopolitics and Geoculture. Cambridge (UK), Cambridge University Press, 1991. Původněvyšlo v: Theory and Society. 18/1989, str. 431–449.138Starou levicí má Wallerstein na myslí sociální demokraty, komunisty nebo národně osvobozeneckáhnutí a všechna další antisystémová hnutí, která se především zaměřovala nazískání moci ve státě ať už revoluční nebo parlamentní cestou. Naopak pro novou levici jecharakteristická snaha o zisk kulturní hegemonie a o proměnu hodnot společnosti ze zdola.139Wallerstein, Immanuel: The End of What Modernity? c. d. str. 138.140Tento v Čechách rozšířený argument samozřejmě také ignoruje rok 1968 ve třetím světě.79speed sbornik.p65 795.5.2010, 11:25