Martin Franc-Stanislav Holubec (eds.): Mladí, levice a rok 1968 - SOK

MladÌ, levice a rok 1968cionáři ČSM spojovali ve svých úvahách rakouskou sociální demokracii s habsburskýmimpériem z doby před první světovou válkou stejně tak s nároky nauznání vyhnaných sudetských Němců. Nedůvěru svazáckých funkcionářů prohlubovalymarxisticko-leninské stereotypy tzv. sociálně-demokratického sociálfašismu.Sociálfašismus zabránil v meziválečném období solidaritě sociálnídemokracie s komunistickou stranou a usnadnil nástup nacistického panství.Podle stalinistů a stalinistek musely široké vrstvy obyvatelstva v kapitalistickéspolečnosti přijmout hodnotové představy ekonomicky nezávislé „buržoazie“.119 Jednotlivci i skupiny se cítili být zneuznány v určitých aspektech svýchschopností nebo vlastností. Nabyli přesvědčení, že občansko-kapitalistický řáddostatečně neuznával jejich kulturní výkony. Naproti tomu socialistická společnostměla mnohem více uznat každodenní potřeby, zájmy, nároky a požadavkytěchto sociálně vyloučených a stojících na okraji. Mladí rolníci a dělníciměli společně se studenty vytvořit nadnárodní generaci socialistické mládeže,kterou charakterizoval stejný životní styl. Stalinismus se pokusil všechny odlišnostistigmatizovat a marginalizovat. Generace socialistické mládeže mělabýt zformována také prostřednictvím demokratizace zahraničních cest a masovéúčasti na mezinárodních slavnostech. Způsob života polské, české, slovenskénebo maďarské mládeže měl být založen na důvěře a toleranci ke kulturnímrozdílům. Mezinárodní kontakty a vazby měly postupně vytvářet vzájemné porozuměnía sjednotit odlišné názory. Nicméně pražské vedení komunistickéstrany stejně tak svazáčtí funkcionáři i nadále autoritativně určovali, komu budoucesty do zahraničí povoleny nebo zamítnuty. Zvyšující se počet účastníků a účastniczahraničních cest stejně tak kontakty se západoevropskou levicí rozšiřovalyjejich ideologické obzory a vystavily jejich světonázorové přesvědčení procesupermanentní myšlenkové revize. S oslabením cenzury pronikaly získané„heretické“ představy postupně do veřejné diskuse a konkurovaly jednotnémuvýkladu marxismu-leninismu. V roce 1968 pak „heretické“ představy zcelaovládly oficiální diskurs a nepochybně přispěly k jeho názorové pluralitě.119Národní archiv, f. ÚV ČSM – Praha, kr. 106/9, Referát na IX. plenární zasedání ÚV ČSMo školách III. stupně a vysokých školách.68speed sbornik.p65 685.5.2010, 11:25